Джузеппе Мария Креспи родился в Болонье в 1665 г. По прозвищу Ло Спаньоло из-за его вкуса к темной одежде в испанской моде, он обучался традиции Карраччи у Доменико Марии Канути, тогда в кругу Карло Чиньяни. купец Джованни Риччи финансирует учебные поездки, которые позволяют ему наблюдать Корреджо, Веронезе и великих мастеров Северной Италии. Креспи усваивает эти влияния, не подчиняясь академической формуле. Его живопись можно узнать по свободному прикосновению, глубоким контрастам и прямому вниманию к телам, жестам и скромной среде. Он относится к религиозным предметам с конкретной человечностью: в "Исповеди", таинство происходит в тени настоящего интерьера, где установки и свет делают нравственную близость ощутимой В то же время его жанровые сцены показывают поваров, исследователей блох, крестьян, музыкантов и небольшие домашние занятия с редкой откровенностью в итальянской живописи своего времени Женщина с блохой сочетает в себе юмор, телесное наблюдение и живописный материал Креспи, однако, остается историческим художником, способным на большие декоративные машины, такие как Олимп, и светящиеся обряды, в том числе Непорочное зачатие со святым Ансельмом и святым Мартином Женщина с блохой сочетает в себе юмор, телесное наблюдение и живописный материал Креспи тем не менее остается историческим художником, способным на большие декоративные машины, такие как Олимп, и светящиеся алтари, в том числе "Непорочное зачатие со святым Ансельмом и святым Мартином".Его цикл из семи таинств, созданный для кардинала Пьетробони, составляет одну из его вершин: каждая христианский обряд становится отчетливой человеческой сценой, объединенной тенью и эмоциями. портретист, карикатурист, дизайнер и гравер, Креспи также восхищается Рембрандтом и Сальватором Розой. он работал в основном в Болонье, руководил семейной мастерской и влиял на жанровую живопись XVIII века, особенно в Венето. Умер в 1747 году, он оставил непокорное произведение иерархии: священное, мифологическое и обычное разделяло одну и ту же плотскую истину. подборка "Джузеппе Мария Креспи" особенно сравнивает исповедь и Непорочное зачатие со святым Ансельмом и святым Мартином. Его чтение благоприятствует фигурам.
Креспи привносит реальность в барокко: кухня, исповедь или тривиальный жест приобретают под своей светотенью плотность великого исторического сюжета.