задокументировано еще в 1365 году - умер около 1398/1400 года · Флоренция и поздняя готика

Золотой фон, драгоценные цвета и большие литургические полиптихи помещают Якопо ди Чионе в центр флорентийской живописи после Черной смерти и в наследие мастерской Орканьи.

Якопо ди Чионе принадлежит к могущественной семье флорентийских художников XIV в. Младший брат Андреа ди Чионе, известный как Орканья, Нардо и Маттео, он был задокументирован как живописец с 1365 г. Впервые он работал в обширной сети семейной мастерской, где живопись, скульптура и архитектура отвечали великим религиозным заказам Флоренции. после смерти Орканьи в 1368 г. Якопо взял на себя управление мастерской и завершил несколько престижных проектов. Он был зарегистрирован в 1369 г. в Arte dei Medici e Speziali, гильдии, к которой принадлежали живописцы. Якопо взял на себя управление мастерской и завершил несколько престижных проектов. Он был зарегистрирован в 1369 г. в Arte dei Medici e Speziali, гильдии, к которой принадлежали живописцы. Большой полиптих, заказанный для главного алтаря Сан-Пьера Маджоре в 1370 -1371 гг. составляет один из наборов основы его карьеры Сегодня разбросанный между несколькими коллекциями, он связал коронацию Богородицы, святых и священные эпизоды в очень масштабной золотой архитектуре Рождество с Объявлением пастухам, Пятидесятница и другие сохранившиеся панно показывают, как мастерская организует четкое повествование в рамках иерархической системы Якопо также ассоциируется с Пала делла Зекка, сделанный для флорентийской валюты между 1372 и 1374 годами, а также многочисленные религиозные изображения Его стиль расширяет монументальность Орканьи, подчеркивая при этом декоративное богатство: отличительные золотые фоны, плотные цвета, архитектурные троны и ряды фигур придайте образу торжественность церемонии Лица и жесты, однако, сохраняют доступную мягкость Важная мастерская постановка и семейное сотрудничество иногда делают атрибуции сложными Якопо умер около 1398 или 1400 г. Его работа свидетельствует о центральной роли коллективных мастерских во Флоренции Треченто и жизнеспособности поздней готики, способной объединить материальное великолепие, доктрину и эмоции. подборка "Jacopo di Cione" заметно сравнивает Поклонение королям и Рождество и Благовещение с пастухами. Его чтение благоприятствует свету.

В Якопо ди Чионе золото не стирает историю: оно превращает каждое рождение, коронацию или собрание святых в литургическое присутствие.