1867-1953 · Левен, Брюссель, Рим и Глазго

Неземные тела, космические видения и платоновская философия делают Жана Дельвиля одним из самых амбициозных лидеров бельгийской символики.

Жан Дельвиль родился в Лувене в 1867 году и обучался в Королевской академии изящных искусств в Брюсселе у Жана-Франсуа Портаэля Его реалистичные начинания быстро уступили место символистским исследованиям, питаемым Вагнером, поэзией, эзотерикой, теософией и платонической философией Художник, дизайнер, поэт и теоретик, Дельвиль никогда не отделял изображения от интеллектуальной программы Он участвовал в Салонах Розы-Круа в Париже, основал Pour l'Art в 1892 году затем организовал первую ярмарку идеалистического искусства в 1896 году Он участвовал в Салонах Розы-Круа в Париже, основал Pour l'Art в 1892 году затем организовал первую ярмарку идеалистического искусства в 1896 году Сокровища Сатаны, написанные в 1895 году, показали тела, затянутые в подводный мир, где доминирует разрастающаяся сила Чувственная красота становится местом там из борьбы между материей, желанием и духовным устремлениемПобедитель бельгийской Римской премии в 1895 году Дельвиль остался в ИталииШкола Платона, завершенная в 1898 году, переносит философское сообщество в обширную композицию идеализированных тел. Предназначенная для Сорбонны, но так и не установленная, работа предлагает монументальный синтез своего идеала: физическая красота должна вести к познанию Любовь Душ, датированная 1900 годом, объединяет мужскую фигуру и женскую фигуру в восходящем движении желтых и синих кривых; объятия представляют не столько двух индивидов, сколько духовное примирение противоположностейЧеловек-Бог помещает тело Христа в центр человечества призванный трансформироваться С 1900 по 1906 Делвилл преподавал в Глазго, затем в Брюсселе до 1937 г. Он также создал большие публичные наборы и опубликовал несколько текстов о духовной миссии искусства Умер в лесу в 1953 г. он оставил произведение, где виртуозность рисунка, монументальные амбиции и идеалистическая вера образуют неразрывное целое. подборка "Жан Делвиль" заметно сравнивает Школу Платона и Сокровища Сатаны. Его чтение благоприятствует рисованию.

Дельвиль относится к телу как к духовной энергии: линия возвышает его, цвет освобождает его от гравитации, а миф направляет его к высшему знанию.