Массимо Станционе родился около 1585 г. в Орта-ди-Ателла, недалеко от Неаполя, и, вероятно, умер в этом городе около 1656 г. Обученный в среде Фабрицио Сантафеде, он впервые поделился своей деятельностью между Неаполем и Римом, Его римское присутствие - это задокументировано в 1617 году и позволило ему изучать Караваджо, Караваджо и классицизм художников, таких как Гвидо Рени и Симон Вуэ. От этой встречи рождается личный синтез: темные фоны и направленный свет придают фигурам а непосредственное присутствие, в то время как рисунок, цвет и размеренные жесты сохраняют классическое благородство, Вернувшись навсегда в Неаполь до 1630 года, Станционе стал самым престижным художником в городе и руководил очень влиятельной мастерской. Он получил несколько рыцарских отличий, признак его исключительного социального положения Он работает для церквей, братств, дворцов и испанских спонсоров, создавая алтари, циклы фресок, святых, Девственниц и героинь библейский. его диалог с Артемизией Джентилески, присутствующей в Неаполе, обогащает представление сильных женщин.Юдифь с головой Олоферна показывает героиню после действия, спокойную и сосредоточенную, а не торжествующую. свет изолирует лицо, лезвие, ткани и кровавый трофей, не превращая сцену в зрелище.В "Богоматерь с младенцем" такое же мастерство светотени служит нежности и созерцанию.Stanzione таким образом отдает барокко неаполитанский путь, который одновременно драматичен, элегантен и глубоко человечен. подборка "Массимо Станционе" заметно сравнивает Юдит с головой Олоферна, а Юдит с главой Олоферна. Его чтение благоприятствует материалу.
Станционе сдерживает момент после трагедии: свет раскрывает меньше подвига, чем молчаливая мысль того, кто только что действовал.