Квинтен Метсис, которого также зовут Квентин Мэссис или Матсис, вероятно, родился в Лувене около 1465 г. и умер в Антверпене в 1530 г. Традиция сначала говорит, что он был мастером по металлу, прежде чем выбрал живопись, привлекательную историю, но трудно доказуемую. Получив мастера в гильдии Сен-Люка Антверпенского в 1491 г, он построил очень личный синтез между деталями фламандских примитивов, итальянской монументальности и новым вниманием к человеческим страстям. Кредитор и его жена, датированные 1514 г, поместили монеты, весы, молитвенники и выпуклое зеркало в интерьере, где материальная экономика встречается с моральной экспертизой. Кредитор и его жена, датированные 1514 г., поместили монеты, весы, молитвенники и выпуклое зеркало в интерьере, где материальная экономика встречается с моральной экспертизой. Кредитор и его жена, датированные 1514 г., поместили монеты, весы, молитвенники и выпуклое зеркало в интерьере, где материальная экономика встречается с моральной экспертизой. Кредитор и его жена, датированные 1514 г. Кредитор и его материальная экономика, помещали монеты, помещали монеты, датированные 1514 г. каждый жест ставит под сомнение ценность, жадность и совесть В своих портретах Эразма Роттердамского и Питера Гиллиса Метсис сочетает в себе сходство, интеллектуальную деятельность и гуманистическую сеть. книги, руки и взгляды описывают научную идентичность больше, чем социальный ранг. Его Плач по поводу тела мертвого Христа принадлежит другой основной стороне его творчества: его плотные фигуры, выразительная боль и густой цвет придают священной истории физическое присутствие. Метсис руководит активной мастерской и оказывает длительное влияние на антверпенскую живопись, как портреты, так и сцены менял деньги, коллекционеров и гротескных фигур. Его искусство делает детали инструментом деталей подумайте и посмотрите на видимое место внутренней жизни. подборка "Quinten Metsys" заметно сравнивает "Кредитора и его жену" и "Портрет Эразма Роттердамского".Его чтение благоприятствует материалу.
В "Метсисе" нет ничего случайного: деньги весят совесть, книга конструирует гуманиста, а лицо показывает, чего костюм не может сказать.