около 1515 -1568 · Бреда, Льеж и Антверпенский Ренессанс

Внимательные лица, размеренные жесты и серьезная архитектура делают Виллема Ки мастером фламандской религиозной портретной живописи и живописи.

Виллем Ки родился в Бреде около 1515 или 1516 г. и умер в Антверпене в 1568 г. Он принадлежал к поколению, которое адаптировало амбиции итальянского Возрождения к точным традициям древних Нидерландов Еще молодым он обучался у Питера Коке ван Эльста в Антверпене, затем поступил в мастерскую Ламберта Ломбарда в Льеже, где общался с Франсом Флорисом. этот двойной опыт принес ему одновременно фламандский вкус к деталям, монументальную конструкцию фигуры и повышенное знание Античности. получил степень мастера по фримастеру в гильдии Сен-Люка в Антверпене в 1542 г, Ки стал востребованным живописцем и руководил процветающей мастерской. Он занимался портретами: его превосходными моделями, часто членами элиты урбанистический, выделяется на трезвом фоне, со сдержанным достоинством и точным наблюдением за чертами лица, руками и тканями Он также пишет алтари и обширные религиозные композиции Многие исчезают во время иконоборческого разрушения XVI века, что сегодня делает его работу более трудноизмеримой Святая Иеронима письменность раскрывает эту вторую вену. гуманистический святой не показан в акценте, а сосредоточен на акте письма; письменный святой, череп и световая структура медитация на учебе, времени и вере; книга, череп и световая структура медитация на учебе, времени и вере. Ключ знает, как сделать духовную идею заслуживающей доверия через вес предметов и спокойное присутствие тела. Его язык сочетает ясность рисунок, гибкое моделирование и психологическая гравитация. высоко ценимый при жизни, он обучал или оказал влияние на нескольких художников, в том числе Адриана Томасза. Ки. Его живопись занимает ключевое место между скандинавской портретной живописью, антверпенским маньеризмом и религиозным гуманизмом замечательной трезвости. подборка "Ключ Виллема" особенно сравнивает письмо Святого Иеронима. Его чтение благоприятствует движению.

Ки придает фламандскому Возрождению концентрированное лицо: точность реальности всегда служит моральному достоинству фигуры.