Психоанализ · Искусство · Биография
Фрейд читает Леонард
В 1910 году Фрейд превратил странное воспоминание о хищной птице, двух материнских фигурах и нескольких улыбках в первую большую психобиографию художника - блестящую, хрупкую и глубоко датированную.
Короткий ответ
Фрейд не рассказывает о детстве Леонардо: он реконструирует логику желания
Используя неполные биографические документы, записку Леонардо и несколько картин, Фрейд пытается объяснить, как инфантильное сексуальное любопытство превратилось бы в исследовательский импульс. эта сублимация пролила бы свет на его научный гений, его медлительность, его незаконченные работы и якобы неактивную сексуальную жизнь.
Эссе является решающим для истории психобиографии Однако оно не составляет ни клинического диагноза, ни достоверной биографии в нынешнем смысле: Фрейд работает без пациентов, с порой ошибочными фактами и теорией гомосексуализма, которая сейчас оспаривается.
Рассуждение в шести частях
Что Фрейд стремится продемонстрировать
Сочинение протекает по ассоциациям: слово ведет к символу, символ - к детству, затем детство - к произведениям.
Проблема Леонардо
Фрейд исходит из парадокса: огромное интеллектуальное любопытство, исследования, иногда проводимые в ущерб живописи, мало достоверной информации о его эмоциональной жизни и несколько работ, оставшихся незавершенными.
Память о колыбели
В заметке о полете Леонардо пишет, что к его колыбели подошла хищная птица, открыла ему рот хвостом и нанесла несколько ударов между губ Фрейд относится к этой истории не как к буквальному воспоминанию, а как к фантазии, реконструированной постфактум.
Стервятник и мать
Из немецкого перевода "стервятник" Фрейд вызывает египетскую символику богини-матери и интерпретирует птичий хвост как фаллический символ, связанный с материнской утробой и инфантильной сексуальностью.
Две мамы
Леонардо родился вне брака у Катерины и сира Пьеро, затем вырос в доме своего отца Фрейд связывает эту историю со святой Анной, Богородицей с Младенцем: Анна и Мария станут конденсатом двух материнских фигур.
Улыбка
Улыбка Моны Лизы, а затем Святой Анны и Святого Иоанна Крестителя читается как возвращение материнской улыбки, одновременно нежной, соблазнительной и тревожной.
Сублимация
Фрейд предлагает в значительной степени сместить либидо в сторону исследований. стремление к знаниям становится научной движущей силой, в то время как художественное производство переживает поздние остановки, возвращения и достижения.
Точка, которая меняет все
Это был не стервятник, а коршун
Перевод становится теорией
Леонардо использует итальянское слово ниббио, что означает воздушный змей, обыкновенный хищник Фрейд читает немецкий перевод давая Гейер, стервятник. затем он связывает птицу с египетской богиней Мут, представленной в виде стервятника, и с древним верованием, согласно которому все стервятники - самки.
Когда птица снова становится коршуном, эта цепь - стервятник, мать, оплодотворение без самца, фаллический символ - теряет свою лексическую точку якоря.
Последствие: ошибка не снимает вопрос о фантазии, устах или матери. Прежде всего, это делает недействительной египтологическую демонстрацию, которая дает книге самый известный отрывок.
Изображения, надетые на диван
Святая Анна: две матери объединились в одну форму
Фрейд видит в Анне и Марии живописный перевод двойной семейной принадлежности Леонардо.
Чтение Фрейда: дева и Святая Анна конденсируют Катерину, биологическую мать Леонардо и материнскую фигуру отцовского дома. Предел: двойное материнство принадлежит прежде всего религиозному предмету и его иконографической традиции; само по себе оно не является частной памятью.
От документа до интерпретации
Карта фрейдистских рассуждений
| Начальная точка | Интерпретация Фрейда | Текущее состояние |
|---|---|---|
| Раптор в колыбели | Сексуальная фантазия и память об отношениях с матерью. | Правдоподобная фантазия; символика стервятника аннулирована переводом. |
| Рождение вне брака | Первоначальное отсутствие отца и сильная материнская привязанность. | Реальный семейный контекст, но хронологию и психологические последствия невозможно установить с уверенностью. |
| Две женщины в Сент-Анн | Две матери Леонардо сжались на картинке. | Предлагаемое чтение, а не биографическая демонстрация. |
| Женские улыбки | Возвращение материнской улыбки, найденной в Моне Лизе. | Влиятельная интерпретация, но зависит от субъективных ассоциаций. |
| Научные исследования | Сублимация сексуального влечения в стремление к познанию. | Важная историческая концепция, которую невозможно проверить ретроспективно. |
| Предполагаемый гомосексуализм | Результат отождествления с матерью и нарциссический выбор. | Патологизирующая и датированная модель; ограниченные биографические данные. |
Улыбка найдена
От матери мечты до раскрашенного лица
Читайте Фрейда сегодня
Ни клинической правды, ни простого устаревшего любопытства
Что остается плодотворным
Фрейд показывает, что художественная биография может поставить под сомнение повторения, выбор предметов, запреты и взаимосвязь между стремлением к знаниям и творчеством.
Что не поддается проверке
Мы не можем ретроспективно психоанализировать Леонардо как пациента Он не отвечает, документы неполные и работы не прозрачные симптомы.
Что ложно
Раптор - это воздушный змей, а не стервятник. часть египетской материнской символики, следовательно, основана на ошибочном переводе.
Что датировано
Объяснение гомосексуализма в результате патогенной фиксации или развития относится к теоретической базе 1910 года и должно подвергаться критике.
Что является историческим
Эссе открывает важную форму психобиографии и раскрывает как метод и проблемы Фрейда, так и личность Леонардо.
Что требует осторожности
Нежность матери, отсутствие отца и отождествление с женщинами - это реконструкции Фрейда, а не факты, установленные прямыми архивами.
Книга в свое время
Почему Фрейд выбрал Леонардо
Универсальный гений
Леонардо позволяет нам проверять психоанализ за пределами кабинета министров, на науку, искусство, славу и историю.
Зеркало для Фрейда
Страсть к знаниям, уверенность в расследовании и противоречие между амбициями и торможением неявно приближают аналитика к его предмету.
Новый метод
Фрейд отказывается от жития великого человека и ищет конфликты под произведением. Но это также показывает опасность объяснения жизни привилегированной подсказкой.
Продолжать
Биография, семья и личность
Контролируемые источники
Оригинальный текст и критические чтения
Проект Гутенберг
Цифровое издание книги, изданное в 1910 году.
Фрейд ИзданиеПервое издание
Библиографическое уведомление и оцифрованная копия.
Современная критикаПересмотр Леонардо
Ошибка перевода и критика патологизации.
Стандартное изданиеАнглийский перевод
Текст, заметки и редакционная аппаратура.
Часто задаваемые вопросы
Фрейд и Леонардо да Винчи
Что такое детское воспоминание о Леонардо да Винчи?
Очерк Зигмунда Фрейда, опубликованный в 1910 г. Фрейд применяет психоанализ к исторической личности, связывая детскую фантазию, семейную биографию Леонардо, его предполагаемую сексуальность, его научные исследования и несколько картин.
Какова детская память Леонардо?
Леонардо пишет, что хищная птица подошла к его колыбели и ударила или открыла ему рот хвостом Фрейд считает эту историю скорее поздней фантазией, чем точным воспоминанием младенца.
Фрейд говорит о стервятнике или воздушном змее?
Фрейд говорит о стервятнике из немецкого перевода Итальянское слово nibbio обозначает воздушного змея Эта ошибка сильно ослабляет развитие египетской материнской символики.
Почему Фрейд анализирует Святую Анну, Богородицу с Младенцем?
Он видит в двух женщинах сжатие биологической матери Леонардо и материнской фигуры его отцовской семьи Это прочтение наводит на размышления, но оно не может быть продемонстрировано одной картиной.
Что Фрейд говорит о гомосексуальности Леонардо?
В ней предлагается сценарий психосексуального развития, основанный на материнской привязанности, идентификации и нарциссизме Эта патологизация сегодня широко отвергается, даже если эссе остается изученным исторически.
Доказывает ли Фрейд, почему Леонардо был гением?
Нет. Он конструирует интерпретацию взаимосвязи между желанием, торможением, наукой и искусством. Гений, сексуальная ориентация и выбор произведений не могут быть с уверенностью выведены из единого воспоминания.
Нам всё ещё читать этот текст?
Да, как важный документ в истории психоанализа и психобиографии, при условии, что вы прочитаете его с его фактическими ошибками, предпосылками 1910 года и методологическими ограничениями.
0 Замечания