Рембрандт • Мифология и портрет

Юнона Рембрандта: атрибуты богини, костюм и атрибуция

Из коричневого фона выходит королева, увенчанная золотом и жемчугом Скипетр и павлин дают свое название изображению, материал, свет и лицо, однако, делают его гораздо больше, чем мифологическая иллюстрация.

около 1662-1665 ггхолст, масло127 × 123,8 смМузей молота

Рембрандт ван Рейн, Юнона, около 1662 -1665, холст, масло, 127 × 123,8 см, Музей Хаммера, Лос-Анджелес.

Немедленный ответ

Богиня, узнаваемая по трем знакам

Женщину идентифицируют как Юнону благодаря короне, скипетру и особенно павлину. Эти атрибуты обозначают королеву богов, жену Юпитера, защитника брака и фигуру суверенитета Музей Хаммера сегодня приписывает картину Рембрандту и датирует ее примерно 1662 -1665 гг. название модели, однако, не установлено.

1662-65вилка хранится в Музее Хаммера

127 смрост: присутствие почти в натуральную величину

3 знакакорона, скипетр и павлин

1 сомнениеличность женщины остается гипотетической

Афина Паллада Рембрандтская и студентка в доспехах с копьем — *Афина Паллада*, около 1657 года, приписывается музеем Гюльбенкяна Рембрандту и студенту. сравнение проливает свет на возможный мифологический ряд, не доказывая этого.

Идентифицировать, не переосмысливая

Юнона, королева, прежде чем стать ревнивой женой

В римской мифологии Юнона соответствует греческой Гере Она жена Юпитера, но её статус не сводится к историям о супружеском соперничестве Она олицетворяет женский суверенитет, наблюдает за браком и, возможно связанный с процветанием Рембрандт благоволит именно этому авторитету: ни одного эпизода фигура не рассказывает Она сидит, смотрит и занимает место.

Корона утверждает свой ранг Скипетр вытягивает руку и превращает позу в жест правительства Павлин, видимый в темноте справа, составляет наиболее конкретную иконографическую подсказку Птица, посвященная Юноне, сопровождает регулярно богиня в европейском искусстве Здесь это не красочная обстановка: она появляется ровно настолько, чтобы подтвердить идентичность.

Этот выбор производит замечательное напряжение Эмблемы принадлежат мифологии, но лицо имеет вес наблюдаемого присутствия Рембрандт не рисует Олимп как далекий мир: он доверяет роль современному телу, одетому в воображаемый костюм и сделанному светом заслуживающим доверия.

Прочтите атрибуты

Металл, жемчуг и птица в тени

01 • Корона

Звание, а не официальный портрет

Помещенная на вершине силуэта корона захватывает теплые осколки Она сразу превращает женщину в государя Однако его форма не имитирует древний предмет с точностью: это часть свободного театрально-исторического словаря.

02 • Скипетр

Ось власти

Длинная палка закрывает композицию, Ее вертикальность отвечает на позу головы и стабилизирует обилие ткани Скипетр не только используется для названия Юноны: он придает архитектуру позе.

03 • Павлин

Сдержанное доказательство

Справа задний фонарь достигает птицы и ее оперения, не обнажая ее полностью. этот вывод необходим: символ остается читаемым, но богиня остается психологическим центром картины.

Предполагаемый портрет Хендрикье Стоффельса работы Рембрандта с украшениями и пальто — *Предполагаемый портрет Хендрикье Стоффельса*, около 1654 -1656, Национальная галерея, Лондон. идентификация модели, вероятно, для этого портрета, но она не демонстрирует, что Юнона представляет одну и ту же женщину.

Лицо

Хендрикье Стоффельс? Гипотеза, а не определенное имя

Лицо Юнона часто был близок с Хендрикье Стоффельсом, компаньоном Рембрандта и основным присутствием в его доме после смерти Саскии.Общее сходство, физический тип и близость к нескольким женским фигурам 1650-х -1660-х годов сделать идею привлекательной Однако это не равнозначно регистрации или документу заказа.

Хронологическая осторожность также имеет значение. Хендрикье умер в июле 1663 г.; диапазон, предложенный для Юнона, около 1662 -1665, следовательно, охватывает только свои последние годы в своей древнейшей части. датировка около 1662 -1663 оставит гипотезу возможной; более поздняя казнь ослабит его. один только стол не дает ответа.

Наконец, надо различать модель и характер Даже если бы в мастерской позировала известная женщина, она бы не стала "биографическим сюжетом" произведения Рембрандт мог бы превратить настоящую модель в библейскую фигуру, древний или аллегорический Костюм и атрибуты строят Юнону; лицо придает ему человеческую плотность.

Костюм и материал

Придуманная роскошь, а не римская реконструкция

Одежда не ищет археологической точности Она собирает тяжелые ткани, украшения, жемчуг, броши и орнаменты по логике мастерской: производя идею богатства, древности и величия Эта свобода типична для исторические личности Рембрандта, где костюм выводит модель из повседневной жизни, не запирая ее в определенную эпоху.

Рембрандт беллона в богато украшенных доспехах — *Беллона*1633, Метрополитен-музей: металл и украшения делают силу воина видимой.

Флора Рембрандта в цветочной короне и свободном костюме — *Флора*около 1654 года в Метрополитен-музее: цветов, ткани и жестов было достаточно, чтобы превратить модель в богиню.

В Юнона, жемчуг не описывается один за другим холодным способом Некоторые предполагаются легким прикосновением, помещенным на темную массу Золото рождается из близости коричневых, охры и некоторых более ярких акцентов Появляется парча драгоценен тем, что поверхность чередует импасто и участки оставляют более открытыми На расстоянии все сходится, вблизи роскошь распутывается мазками.

Таким образом объясняется, почему картина кажется одновременно роскошной и сдержанной. диапазон теплый, но ограничен. доминируют красный, коричневый, матовый золотой и не совсем белый; фон не описывает никакого неба. богатство меньше из-за накопление предметов только в том виде, в котором свет выбирает материалы.

Лукреция Рембрандта в золотом платье с кинжалом — Рембрандт, *Лукреция*, 1664, Национальная галерея искусств, Вашингтон. тот же период, тот же вкус к фронтальному присутствию и картина, которая стала материалом.

Легкая и поздняя техника

Авторитет живописи с мягкими контрастами

Свет не режет Юнону остротой проектора Он фокусируется на лице, лбу, носу, жемчуге и украшениях, затем теряется в тканях Вокруг глаз темная подкладка остается ощутимой; из более твердые белые акценты оживляют лоб и переносицу Музей молота подчеркивает свободу этой поздней казни.

Лицо получает относительно ровное освещение, которое усиливает спокойствие, а не драму, И наоборот, фон поглощает контуры Вторичный свет касается правой руки, скипетра и павлина: он сохраняет атрибуты в поле, не конкурируя со взглядом.

Поздняя живопись Рембрандта, следовательно, не означает неточности. она расставляет приоритеты. основные области получают плотность, восстановление и блеск; другие остаются темными или более базовыми Глаз завершает то, что кисть не детализирует Именно эта экономика делает фигуру монументальной.

Атрибуция

Что точно, что остается обсуждаемым

Факты, установленные учреждением

Музей Хаммера каталогизирует работу под названием Юнона.
Он приписывает это Рембрандту ван Рейну.
Он датирует его примерно 1662-1665 годами.
Техника - холст, масло; размеры 127 × 123,8 см.
Работа принадлежит коллекции Армана Хаммера.

Интерпретации, которые следует соблюдать при условии

Модель может напоминать Хендрикье Стоффельс, но ее личность не документирована.
Юнона можно было приблизить Афина Паллада и один Венеру в идее набора богинь.
Эта "трилогия" остается научной реконструкцией, а не приказом, подтвержденным сохранившимся договором.
Ла Афина Паллада сам Лиссабон внесен в каталог "Рембрандт и студент", который запрещает рассматривать три произведения как однородную и определенную группу.

Решающим моментом является не смещение сомнения. Текущая атрибуция Юнона по его музей находится в Рембрандте; основная неопределенность касается модели, точной даты в пределах диапазона и возможного членства серии. сравнение со студийной работой никогда не должно использоваться для ослабления или механического усиления атрибуции.

Сравните женские фигуры

От весенней богини до римской трагедии

Работа	Дата	Идентичность	Костюм/атрибут	Доминирующий эффект
Беллона	1633 год	богиня войны	броня, щит	описательный блеск молодости
Флора	около 1654 года	богиня весны	цветы, рыхлый цвет	растительная изобилие и сладость
Афина Паллада	около 1657 года	тема и автор обсуждаются	шлем, копье, эгида	власть воина
Юнона	около 1662-1665 гг	королева богов	корона, скипетр, павлин	величество неподвижный
Лукреция	1664 год	римская героиня	кинжал, украшения, платье	моральное и трагическое напряжение

Вирсавия в ванне с письмом царя Давида Рембрандта — *Вирсавия в ванне держит письмо царя Давида*1654, Лувр: ткань и украшения окружают внутреннее решение, а не божественный ранг.

Женщина, купающаяся в ручье, Рембрандт — *Женщина купается в ручье*, 1654, Национальная галерея: поднятая одежда, ежедневные жесты и свободное прикосновение показывают другой путь женской фигуры.

Метод наблюдения

Как смотреть Juno за шесть шагов

Начните с взгляда

Найдите широко расставленные глаза и спокойное выражение лица Спросите себя, приветствует ли лицо, командует или держит ли зрителя на расстоянии.

Следуйте вертикалям

Сравните ось тела, коронку и скипетр Они придают устойчивость силуэту, переполненному тканями.

Ищи павлина

Наблюдайте, насколько плохо освещена птица Его усмотрение показывает, что атрибут называет, не становясь главным субъектом.

Посчитайте осколки

Следуйте ясным касаниям лба к жемчужинам, затем к украшениям. они строят путешествие больше, чем инвентарь.

Изменить расстояние

Вблизи посмотрите на неровности и импасто; издалека посмотрите, как они становятся кожей, золотом и тканью.

Отдельное доказательство и повествование

Атрибуты доказывают мифологическую идентичность Они не доказывают ни название модели, ни существование упорядоченного ряда.

Где посмотреть работу?

В Музее Хаммера в Лос-Анджелесе

Юнона принадлежит к коллекции Армана Хаммера Музея Хаммера, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. В онлайн-уведомлении указано, что в настоящее время он выставлен в галерее 5; Эта презентация может измениться, поэтому перед поездкой разумно проверить страницу произведения искусства и информацию о экскурсии.

Обращаясь к холсту, первый шаг назад, чтобы ощутить его почти квадратный формат и массу фигуры Затем подойдите вбок: рельефы краски по-другому улавливают реальный свет комнаты. репродукция показывает это состав; он менее хорошо восстанавливает это чередование толстого материала, прозрачности и впитывающего фона.

Расширьте свой взгляд

Юнона в коллекции Рембрандта

Магазин действительно предлагает репродукцию, соответствующую точно работе Музея Хаммера, Он представлен здесь как нарисованная репродукция, никогда как оригинальная картина. коллекция Рембрандта позволяет затем сравнивать другие мифологические фигуры и портреты.

См. репродукцию Юноны Исследуйте коллекцию Рембрандта Читайте Беллону и Минерву Понимание Афины Паллады Сравнить версии Flore Прочтите анализ Лукреции

Часто задаваемые вопросы

Часто задаваемые вопросы о Юноне де Рембрандт

Кто такая Юнона в римской мифологии?

Юнона - жена Юпитера и царица богов. Связанная с греческой Герой, она, в частности, защищает брак и воплощает форму женского суверенитета.

Как мы узнаем Юнону на картине?

Корона и скипетр обозначают королеву; павлин, птица, традиционно посвященная Юноне, указывает идентификацию.

Когда Рембрандт рисовал Юнону?

Музей Хаммера датирует работу примерно 1662-1665 годами, в поздний период творчества художника.

Каковы размеры и техника?

Это холст, масло размером 127 × 123,8 см, почти квадратный и монументальный формат.

Модель Хендрикье Стоффелс?

Это гипотеза, основанная на сходстве и контексте мастерской, а не документально подтвержденный факт. Хендрикье умер в 1663 году, только в начале предполагаемого диапазона.

Оспаривается ли приписывание Рембрандту?

Нынешнее уведомление Музея Молота явно атрибутирует Юнона рембрандту ван Рейну Представленные здесь дискуссии в основном касаются модели и возможного мифологического ряда.

Юнона была частью трилогии?

Связь с Венеру и Афина Паллада было предложено. оно остается гипотетическим; ни один сохраненный порядок не позволяет утверждать его как определенный набор.

Где мы можем увидеть Юнону?

В Музее Хаммера в Лос-Анджелесе, в коллекции Армана Хаммера Перед визитом проверьте висение на музейной записи.

Счет