Где Иуда в "Тайной вечере" Леонардо да Винчи?
Позиция, взгляд, сумочка, блюдо, хлеб и нож: подсказки, позволяющие идентифицировать Иуду, не запутывая факты, тексты и легенды.
Прямой ответ
Иуда - четвертая фигура, начинающаяся слева для зрителя. Он открывает группу, расположенную сразу слева от Христа: Иуда, Петр и Иоанн. Его лицо отступает в тень, локоть упирается в стол и рука сжимает небольшую сумочку.
Вопреки часто повторяемой формуле, Иуда не находится "между Петром и Иоанном".Он помещен перед ними в глубину группы: Петр наклоняется позади него к Иоанну, а Иуда отступает в противоположном направлении.
Посчитайте апостолов с левого края
Леонардо организует двенадцать апостолов в четыре группы по три Слева первыми реагируют Варфоломей, Иаков Меньший и Андрей Следующее трио объединяет Иуду, Петра и Иоанна. один Христос занимает центр, затем идут Фома, Иаков Великий и Филипп, наконец Матфей, Иуда Фаддей и Симон.
Темное лицо, откинутое назад туловище, рука сжата на сумочке.
Он наклоняется к Джин. Его правая рука приносит нож за Иуду.
Склоненная голова и руки вместе создают болезненное спокойствие.
Изолированный в центре, он остается оптической и драматической точкой схода.
Как Леонардо делает Иуду узнаваемой
Одного знака недостаточно.Идентификация рождается из ассоциации между местом, движением, светом, объектом и евангельской историей.
Вывод средств
Пока остальные продвигаются, задают вопросы или протестуют, Иуда оттягивает грудь назад. Кажется, он хочет избежать слов, которые только что обозначили его.
Тень
Лицо его темнее и частично замаскировано Леонардо, однако, избегает карикатуры: Иуда остается человеком, попавшим в психологическую реакцию.
Фондовый рынок
Маленький мешок, сжатый в руку, относится к деньгам предательства и роли казначея, которую Евангелие от Иоанна приписывает Иуде.
Блюдо
Его рука движется к столу в районе Христа Эта визуальная связь вызывает у того, кто кладет руку на плоский с Иисусом.
Напряжение
Питер и Джон становятся ближе, Иуда уходит Группа превращает три установки в сразу читаемый драматический узел.
Фондовый рынок: групповые деньги и цена предательства
Маленький кошелек, который держит Иуда, - самый ясный атрибут. христианская традиция видит в нем тридцать сребренников, обещанных для избавления Иисуса. но объект имеет второй резонанс: в Евангелии по Иоанну Иуда хранит и общий кошелек учеников.
Леонардо может, таким образом, сжать две части информации в единую деталь: функцию казначея и деньги измены Рука не отображает сумку как эмблему Она держит ее близко к телу, в закрытом жесте, который противостоит открытым рукам Христа.
Нож принадлежит Петру, а не Иуде
Лезвие, обращенное назад
Рука, держащая нож, принадлежит Петру Его сложное положение позади Иуды создает визуальную двусмысленность, но анатомическая непрерывность ясна. лезвие объявляет о насилии Пьера во время ареста, когда он ранит слугу первосвященника.
Наложилось несколько историй
Общее блюдо напоминает истории Матфея и Марка: предатель - это тот, кто кладет руку к блюду с Иисусом Хлеб может также вызвать Иоанна, где Иисус дает Иуде пропитанный укус Леонардо не копирует стих слово в слово: он составляет драматический синтез.
Какой момент Тайной вечери изображен?
На картине запечатлена ударная волна, вызванная объявлением: "Один из вас доставит мне".Жесты опираются на несколько отрывков, но единство сцены происходит прежде всего от одновременной реакции тринадцати персонажей.
Рука в блюде напрямую связывает разделение трапезы и откровение предателя. Иуда, в свою очередь, задает вопросы Иисусу.
Иуда привязан к общей сумочке и получает пропитанный рот. Петр просит Иоанна узнать, о ком говорит Иисус.
Картина объединяет объявление, беду апостолов и признаки остальной части истории Время кажется скорее сжатым, чем сфотографированным.
Иуда остается на той же стороне стола
Во многих более ранних Тайной Вечере Иуда изолирован перед столом, на стороне зрителя. эта условность позволяет легко обнаружить предателя, но механически отделяет его от группы.
Леонардо выбирает более современное решение: все апостолы остаются за столом Иуда по-прежнему принадлежит общине именно в тот момент, когда раскрывается его предательство. его отличие поэтому зависит уже не от внешнего места, а от психологических нюансов: отступления, напряжения, тени и владения кошельком.
Это решение также усиливает напряжение Иуда физически близок к Иисусу, в то время как морально удаляется от него Он не является добавленным силуэтом перед сценой: он является частью драматического механизма.
Иуда сопротивляется движению, ведущему ко Христу
Все линии комнаты сходятся к главе Христа Апостолы образуют последовательность волн Иуда принадлежит к этой каденции, но ее уход идет вразрез с общим движением.
Композиция поэтому не "скрывает" ее Скорее, она заставляет зрителя открыть ее посредством активного чтения Точка схода дает устойчивость; жесты дают историю; объекты дают подсказки.
Четыре легенды, которые нужно исправить
Не у Леонардо Он за столом с одиннадцатью другими апостолами, четвертая фигура слева.
Вооруженная рука принадлежит Петру Она визуально пересекает пространство позади Иуды, что объясняет путаницу.
Небольшой разворот возле его руки часто читался как символ несчастья или разорванного союза. материальное состояние картины и отсутствие решающих доказательств требуют, чтобы это прочтение было представлено как гипотеза, а не как определенный код.
Ни один достоверный документ не подтверждает ни историю модели, найденной в тюрьме, ни историю того же человека, который последовательно позировал Иисусу, а затем Иуде. эти поздние истории драматизируют творение.
Нарисованное изображение для трапезной
Тайная вечеря занимает северную стену бывшей доминиканской трапезной Санта-Мария-делле-Грацие в Милане Расписной стол символически расширил те из религиозных, которые принимают свою трапезу в комнате.Иуда, следовательно, не только персонаж в известной репродукции: он участвует в сцене, спроектированной в масштабе реального архитектурного пространства.
Экспериментальная техника Леонардо, примененная к сухой стене, а не к настоящей фреске, очень рано сделала работу хрупкой Любое прочтение детали должно учитывать изменения и реставрации.
Порядок тринадцати цифр слева направо
| Группа 1 | Группа 2 | Центр | Группа 3 | Группа 4 |
|---|---|---|---|---|
|
ВарфоломейДжеймс Младший Андре |
Иуда ИскариотПитер Джон |
Иисус ХристосОдинокий и стабильный |
ТомасДжеймс Майор Филипп |
МэтьюИуда Таддеус Саймон |
Тайная вечеря в коллекции Леонардо да Винчи
Полный вид позволяет нам найти расстояние между Иудой, Петром, Иоанном и Христом: баланс групп, центральное отверстие, ритм рук и перспективу комнаты.
См. репродукцию "Тайной вечери"Иуда в Тайной вечере: основы
Какой персонаж Иуда в "Тайной вечере"?
Это четвертый персонаж слева, первый из трио Иуда - Петр - Иоанн, расположенного слева от Христа для зрителя.
Почему его лицо темное?
Тень материализует его перспективу и отличает психологически Леонардо, однако, не превращает его в монстра или карикатуру.
Что Иуда держит в руке?
Небольшой кошелек, интерпретируемый как общий кошелек, за который он отвечал, так и как намек на тридцать серебряных монет.
Иуда разливает соль?
Такое традиционное прочтение возможно, но неопределенно. оно не должно быть представлено как решающее доказательство или окончательно продемонстрированный секрет.
Кто держит нож за спиной Иуды?
Петр. Его правая рука возвращает клинок, вероятно, чтобы объявить о своем насильственном действии во время ареста Иисуса.
Почему Иуда не по ту сторону стола?
Леонардо отказывается от этой древней конвенции, чтобы интегрировать Иуду в группу и восстановить его различие посредством движения, тени и объектов.
Есть ли у Иуды нимб?
Нет, но и у других персонажей нет обычного ореола. Поэтому этой детали недостаточно, чтобы ее идентифицировать.
Где можно увидеть оригинал?
В бывшей трапезной монастыря Санта-Мария-делле-Грацие, сегодня Museo del Cenacolo Vinciano, в Милане, Резервации, как правило, необходимы.
0 Замечания