Мадонна с длинной шеей, картина Пармиджанино
Длинношеяя Мадонна - Пармиджанино, 1534-1540 гг

Топ-100 - Маньеризм

Маньеризм: 100 известных картин, где элегантность извращается изяществом

От Микеланджело до Греко, века вытянутых тел, непредвиденных красок и композиций, которые отказываются оставаться очень мудрыми.

Маньеризм родился, когда живописцы настолько хорошо знали возрождающуюся гармонию, что начали ее гнуть. Эти сотни работ рассказывают историю этой новой свободы, между Флоренцией, Римом, Венецией, Толедо и северными дворами.

100классифицированные картины
26представлены художники
1520-1600 гг.элегантность допускает свои вольности
100 картини никаких памятников, потерянных в кадре, не было
РастягиватьШея, руки, пальцы и силуэты оставляют обычную меру, придающую изяществу почти сверхъестественный вид.
ДецентФигуры скользят, плоскости затягиваются, а классический баланс учит стоять гораздо менее предсказуемым образом.
ЭлектрифицироватьКислые розы, холодная зелень и нереальная хандра иногда заменяют естественный свет настоящей ментальной температурой.
ЭнигмаАллегории, жесты и образы множат интерпретации, живопись умеет отвечать, но часто предпочитает держать вопрос про запас.

После 1520 года классический баланс не исчез: он стал материалом, который нужно было трансформировать Понтормо подвешивает тела, Пармиджанино удлиняет благодать, Бронзино охлаждает портрет, Тинторетто ускоряет пространство и Эль Греко придает свету электрический пыл.

Сто картин, где элегантность перестает быть очень мудрой

Маньеризм родился в XVI веке, после великих балансов Леонардо, Рафаэля и Высокого Возрождения Художники прекрасно знают правила, что доставляет им очень изощренное удовольствие толкать их немного криво. Вытянутые тела, сложные позы, узкие пространства и цвета, которые охлаждают или обостряют, становятся признаками стиля. живопись больше не ищет только идеальной гармонии: она культивирует напряжение, элегантность, искусственность и тот маленький кайф, который...

После гармонии Рафаэля и Леонардо маньеризм выбрал скручивание, искусственность и цвета, которые не спрашивают разрешения у погоды. результат изысканный, странный и редко сидит прямо.
Переключиться на изображения

Работает в картинках

I
Иконы маньеры

Микеланджело, Пармиджанино, Понтормо, Бронзино, Эль Греко, Веронезе и Тинторетто открываются образами, ставшими публичными лицами движения.

Творение Адама, картина Микеланджело #001
Микеланджело

Сотворение Адама

Дата1511ТехникаФрескаКоллекцияМузеи Ватикана

Микеланджело приостанавливает рождение человечества в крошечном пространстве, разделяющем два пальца, Адам, все еще тяжелый землей, получает божественный импульс, не касаясь рук; это ожидание превращает эпизод из Бытия в один из самых известных образов Возрождения.

Смотрите картину →
Страшный суд, картина Микеланджело #002
Микеланджело

Страшный суд

Дата1536-1541ТехникаФрескаКоллекцияСикстинская капелла, Ватикан

Нарисованный за алтарем Сикстинской капеллы, этот огромный Суд объединяет избранных, проклятых и воскресших вокруг Христа властным жестом Тела вращаются как человеческая буря, вдали от мирного порядка Высокого Возрождения и в сердце религиозных забот XVI века.

Смотрите картину →
Мадонна с длинной шеей, картина Пармиджанино #003
Пармиджанино

Мадонна с длинной шеей

Дата1534-1540ТехникаМасло на панелиКоллекцияГалерея Уффици, Флоренция

Заказанная для похоронной часовни в Парме, картина осталась незавершенной после смерти Пармиджанино. непропорциональная шея Богородицы, нестабильное Младенец и одинокая колонна делают элегантность загадкой: здесь благодать явно забыла свою рулетку.

Смотрите картину →
Крестное сложение, картина Якопо Понтормо #004
Якопо Понтормо

Положение с креста

Дата1525-1528ТехникаМасло на панелиКоллекцияСанта-Фелисита, Флоренция

В капелле Каппони во Флоренции Понтормо снимает почти весь декор и заставляет носителей Христа плавать в нереальном свете Боль уже не весит: она циркулирует глазами, руками и кислыми красками, как будто драма затаила дыхание.

Смотрите картину →
Аллегория триумфа Венеры, картина Аньоло Бронзино #005
Аньоло Бронзино

Аллегория триумфа Венеры

Датаоколо 1545 годаТехникаМасло на панелиКоллекцияНациональная галерея, Лондон

Венера и Амур целуются под взором Времени, пока маски, удовольствие и обман загромождают эту блестящую придворную загадку Бронзино с холодным совершенством рисует каждую кожу; образ сначала соблазняет, потом вежливо начинает волноваться.

Смотрите картину →
Погребение графа Оргаса, картина Эль Греко #006
Эль Греко

Погребение графа Оргаса

Дата1586 годТехникаХолст, маслоКоллекцияСанто-Томе, Толедо

Эль Греко объединяет знатных людей Толедо вокруг останков графа Оргаса, которых святые Стефан и святой Августин спускают к гробнице.Вверху формы тянутся к небу: земной мир позирует для истории, небесный мир горит.

Смотрите картину →
Свадьба в Кане, картина Паоло Веронезе #007
Паоло Веронезе

Свадьба в Кане

Дата1563 годТехникаХолст, маслоКоллекцияЛувр, Париж

Предназначенный для трапезной Сан-Джорджо-Маджоре, Свадьба стала монументальным венецианским банкетом под кистью Веронезе Музыканты, слуги и гости занимают сцену с такой уверенностью, что чудо вина происходит почти незаметно в центре вечеринки.

Смотрите картину →
Тайная вечеря, картина Ле Тинторетто #008
Тинторетто

Тайная вечеря

Датаоколо 1592-1594 ггТехникаХолст, маслоКоллекцияСан-Джорджо-Маджоре, Венеция

В хоре Сан-Джорджо Маджоре Тинторетто ставит стол по диагонали и смешивает апостолов, слуг и ангелов в нескольких огнях Тайная вечеря перестает быть фронтальной церемонией: она становится внезапным событием, пересекаемым дымом, жестами и явлениями.

Смотрите картину →
Вертумнус, картина Джузеппе Арчимбольдо #009
Джузеппе Арчимбольдо

Вертумне

Дата1591 годТехникаМасло на панелиКоллекцияЗамок Скоклостер, Швеция

Арчимбольдо сочинил императора Рудольфа II с фруктами, цветами и злаками, затем отождествил его с Вертумном, римским богом времен года. политический комплимент принимает форму потрясающей визуальной игры: суверен издалека, императорская кладовая вблизи.

Смотрите картину →
Автопортрет в выпуклом зеркале, картина Пармиджанино #010
Пармиджанино

Автопортрет в выпуклом зеркале

Датаоколо 1524 годаТехникаМасло на панелиКоллекцияХудожественно-исторический музей, Вена

Пармиджанино рисует свое отражение на маленькой изогнутой панели, чтобы имитировать поверхность выпуклого зеркала. увеличенная рука, изогнутая комната и спокойное лицо превращают демонстрацию виртуозности в манифест: картина может конкурировать с оптикой и даже улыбаться ей.

Смотрите картину →
Портрет Элеоноры Толедской и ее сына Джованни Медичи, картина Аньоло Бронзино #011
Аньоло Бронзино

Портрет Элеоноры Толедской и ее сына Джованни Медичи

Датаоколо 1545 годаТехникаМасло на панелиКоллекцияГалерея Уффици, Флоренция

Элеонора, жена Козимо I Медичи, позирует с сыном на фоне темно-синего цвета Великолепие платья утверждает династическую преемственность так же, как и юный наследник; Бронзино делает текстиль второй архитектурой власти.

Смотрите картину →
Вид на Толедо, картина Эль Греко #012
Эль Греко

Вид на Толедо

Датаоколо 1596-1600 ггТехникаХолст, маслоКоллекцияМетрополитен-музей, Нью-Йорк

Редкий автономный пейзаж в Греко, этот вид не точно описывает Толедо: он реорганизует город под бурным небом Зеленые холмы, смещенные памятники и электрический свет составляют не столько карту, сколько духовный портрет города.

Смотрите картину →
Чудо раба, картина Ле Тинторетто #013
Тинторетто

Чудо раба

Дата1548 годТехникаХолст, маслоКоллекцияГалерея Академии, Венеция

Святой Марк спускается с небес, чтобы предотвратить пытки призывавшего его раба Тинторетто бросает голову святого первым в середину ошеломленной толпы; ярлыки, разбитые тела и внезапно бесполезные инструменты придают чуду скорость прерванного несчастного случая.

Смотрите картину →
Тондо Дони, картина Микеланджело #014
Микеланджело

Тондо Дони

Датаоколо 1506 годаТехникаМасло на панелиКоллекцияГалерея Уффици, Флоренция

Предлагаемое по традиции на свадьбу Аньоло Дони и Маддалены Строцци, это круглое панно в скульптурном изгибе объединяет Святое Семейство Обнаженные на заднем плане остаются загадочными, но их присутствие уже объявляет маньеристский вкус к сложным телам и крутым переходам.

Смотрите картину →
Сложение с креста, картина Россо Фиорентино #015
Россо Фиорентино

Положение с Креста

Россо Фиорентино устанавливает крест в центре почти безглубинной сцены, где угловатые фигуры спускаются по Христу через ряд невозможных балансов Темное небо и отчетливые цвета превращают священный эпизод в нервную, болезненную и решительно современную конструкцию.

Смотрите картину →
Посещение Карминьяно, картина Якопо Понтормо #016
Якопо Понтормо

Посещение Карминьяно

Датаоколо 1528-1530 ггТехникаМасло на панелиКоллекцияСан-Микеле, Карминьяно

Мэри и Элизабет встречаются перед двумя молчаливыми двойниками, которые, кажется, наблюдали за сценой в течение другого времени. четыре женщины занимают почти всю поверхность; их розовые, зеленые и оранжевые одежды делают библейское приветствие монументальным и странно интимным явлением.

Смотрите картину →
Открытие пятой печати, картина Эль Греко #017
Эль Греко

Отверстие пятого уплотнения

Датаоколо 1608-1614 ггТехникаХолст, маслоКоллекцияМетрополитен-музей, Нью-Йорк

Вдохновленная Апокалипсисом картина показывает мучеников, требующих справедливости после открытия пятой печати Обнаженные тела стоят в беспокойном экстазе; их фрагментированная энергия будет напрямую влиять на современных художников, в частности Пикассо для Les Demoiselles d'Avignon.

Смотрите картину →
Le Repas chez Levi, картина Паоло Веронезе #018
Паоло Веронезе

Питание у Леви

Дата1573 годТехникаХолст, маслоКоллекцияГалерея Академии, Венеция

Вызванный инквизицией для объяснения присутствия шутов, солдат и животных на Тайной вечере, Веронезе решил переименовать свою картину в Le Repas chez Levi.Смена названия спасла композицию, и необъятный банкет сохранил всю свою радостную недисциплинированность.

Смотрите картину →
Падение гигантов, картина Джулио Романо #019
Джулио Романо

Падение гигантов

Дата1532-1535ТехникаФрескаКоллекцияТе Палас, Мантуя

В Зале гигантов Дворца Те стены и потолки исчезают под обвалом Олимпа Джулио Романо окутывает посетителя скалами, богами и перевернутыми колоссами; картина больше не иллюстрирует катастрофу, она почти падает на голову.

Смотрите картину →
Ужин в Эммаусе, картина Якопо Понтормо #020
Якопо Понтормо

Ужин в Эммаусе

Дата1525 годТехникаМасло на панелиКоллекцияГалерея Уффици, Флоренция

Написанная для трапезной картезианского монастыря Галлуццо трапеза сочетает в себе откровение воскресшего Христа с почти монашеской аскезой Близкие лица, животные и добавленный к вершине божественный глаз придают сцене спокойную, но слегка тревожную интенсивность.

Смотрите картину →
Джентльмен с рукой на груди, картина Эль Греко #021
Эль Греко

Джентльмен с рукой на груди

Датаоколо 1580 годаТехникаХолст, маслоКоллекцияМузей Прадо, Мадрид

Долгое время считавшийся портретом Сервантеса, этот джентльмен остается анонимным Его рука, положенная на грудь, его черное пальто и его прямой взгляд тем не менее воплотили в себе целую идею испанского дворянства: общественный резерв, частный пыл и элегантность без болтовни.

Смотрите картину →
Происхождение Млечного Пути, картина Ле Тинторетто #022
Тинторетто

Происхождение Млечного Пути

Датаоколо 1575 годаТехникаХолст, маслоКоллекцияНациональная галерея, Лондон

Юпитер приближает молодого Геркулеса к спящей груди Юноны; проецируемое молоко образует Млечный Путь, согласно поздней легенде, Тинторетто относится к этому космическому рождению как к чувственному вторжению, когда летающие тела и павлины превращают небо в мифологический театр.

Смотрите картину →
Семья Дария до Александра, картина Паоло Веронезе #023
Паоло Веронезе

Семья Дария до Александра

Датаоколо 1565-1567 ггТехникаХолст, маслоКоллекцияНациональная галерея, Лондон

После победы Исса семья Дария падает ниц перед злым человеком, принимая Гефестиона за Александра Веронезе организует непонимание среди мрамора и роскошных тканей; величие победителя измеряется здесь благодатью, с которой он исправляет ошибку.

Смотрите картину →
Портрет алебарды, картина Якопо Понтормо #024
Якопо Понтормо

Портрет алебарды

Датаоколо 1529-1530 ггТехникаМасло на панелиКоллекцияМузей Дж. Пола Гетти, Лос-Анджелес

Личность молодого человека, долгое время ассоциировавшегося с герцогом Козимо I, остается спорной. его доспехи, алебарда и тугая поза выражают столько же уверенности, сколько и бдительность; Понтормо делает военный портрет тонким упражнением в молодости и власти.

Смотрите картину →
Иосиф в Египте, картина Якопо Понтормо #025
Якопо Понтормо

Иосиф в Египте

Дата1518ТехникаМасло на панелиКоллекцияНациональная галерея, Лондон

Созданная для свадебной камеры Боргерини, эта панель объединяет несколько эпизодов истории Иосифа в спиральную архитектуру Лестницы, группы и смещенные перспективы заставляют глаз путешествовать: библейское повествование здесь принимает воздух города мечты и очень занят.

Смотрите картину →
II
Суды, часовни и большие машины

Флоренция, Рим, Венеция и Толедо создают композиции для религиозной живописи, портретной живописи и аллегорий, которые столь же научны, сколь и напряжены.

Триумф Венеции, картина Паоло Веронезе #026
Паоло Веронезе

Триумф Венеции

На потолке Дворца дожей Венеция увенчана Победой, в то время как её достоинства и подданные окружают её Веронезе превращает политическую аллегорию в светящийся апофеоз; Республика предстает как суверен, протокол которого, кажется, знают даже облака.

Смотрите картину →
Рай, картина Ле Тинторетто #027
Тинторетто

Рай

После пожара Дворца дожей Тинторетто и его мастерская покрыли комнату Большого Совета необъятным небесным видением Сотни святых тяготеют вокруг Христа и Богородицы; порядок рождается не столько в перспективе, сколько из огромного потока света.

Смотрите картину →
"Разделение туники Христа", картина Эль Греко #028
Эль Греко

Разделяя хитон Христа

Дата1577-1579ТехникаХолст, маслоКоллекцияТоледский собор

Написанная для ризницы Толедского собора, сцена показывает Христа, раздетого перед Распятием Его красная туника доминирует над сжатой и враждебной толпой; Эль Греко превращает изоляцию осужденных в фокус света и достоинства.

Смотрите картину →
Моисей защищает дочерей Джетро, картина Россо Фьорентино #029
Россо Фиорентино

Моисей защищает дочерей Иофора

Моисей отталкивает пастухов, которые мешают дочерям Иофора поливать стадо Россо концентрирует действие в клубке обнаженных тел с острыми жестами; библейское насилие становится почти абстрактным исследованием мышц, углов и дисбалансов.

Смотрите картину →
Омовение ног, картина Ле Тинторетто #030
Тинторетто

Мытье ног

Тинторетто помещает скромный акт Христа в конец эффектной комнаты, как будто главный субъект отказался от центра Глубокая перспектива, собака и занятые апостолы делают Омовение ног опытом взгляда в такой же степени, как и урок смирения.

Смотрите картину →
Лаокон, картина Эль Греко #031
Эль Греко

Лаокоон

Единственная великая сохранившаяся мифология Греко, Лаокоон переносит смерть троянского жреца перед видом Толедо Змеи скручивают тела в ярком пейзаже; Античность перестает быть образцовой и становится личным видением судьбы.

Смотрите картину →
Лето, картина Джузеппе Арчимбольдо #032
Джузеппе Арчимбольдо

Лето

Пшеница, кабачки, вишня и колосья образуют спелое лицо Лета, даже в ухе, которое отмечает картину Арчимбольдо сочетает сезонное изобилие и придворный портрет; ботаническая инвентаризация точна, но результат сохраняет дух ловко поставленной шутки.

Смотрите картину →
Сюзанна и старики, картина Ле Тинторетто #033
Тинторетто

Сюзанна и старики

Сюзанна созерцает себя на краю бассейна, в то время как два старика шпионят за ней за живой изгородью из роз. Зеркало, украшения и светящееся тело сначала бросаются в глаза, прежде чем раскрыть его неудобное положение: зритель обнаруживает, что наблюдает за ним вместе с злоумышленниками.

Смотрите картину →
Портрет Лукреции Панчатичи, картина Аньоло Бронзино #034
Аньоло Бронзино

Портрет Лукреции Панчатичи

Лукреция Панчатичи носит красное платье, жемчуг и цепочку, где мы можем прочитать любовный девиз Бронзино противопоставляет почти тактильную точность орнаментов бесстрастности лица; портрет прославляет социальный ранг, тщательно защищая человека.

Смотрите картину →
Вертумн и Помона, картина Якопо Понтормо #035
Якопо Понтормо

Вертумн и Помона

Понтормо рассказывает об уловке Вертумна, замаскированного под старуху, чтобы убедить Помону любить. элегантные фигуры происходят в телескоп на вилле Медичи в Поджо-а-Кайано; миф становится изысканным разговором о желании, метаморфозе и убеждении.

Смотрите картину →
Портрет Уголино Мартелли, картина Аньоло Бронзино #036
Аньоло Бронзино

Портрет Уголино Мартелли

Флорентийский гуманист, близкий к Медичи, Уголино Мартелли позирует между книгой, скульптурой и архитектурой своего дворца Бронзино таким образом конструирует портрет духа не меньше тела; предметы говорят много, модель превосходно сохраняет свое спокойствие.

Смотрите картину →
Распятие, картина Ле Тинторетто #037
Тинторетто

Распятие

В Scuola Grande di San Rocco Тинторетто разворачивает Распятие как трагическую строительную площадку, где веревки, лестницы, всадники и второстепенные группы окружают Христа Центральный эпизод остается неподвижным, пока весь мир движется вокруг него.

Смотрите картину →
Сюзанна и старики, картина Алессандро Аллори #038
Алессандро Аллори

Сюзанна и старики

Аллори берет историю Сюзанны в бане более вежливым языком, чем у Тинторетто Молодая женщина, ткани и драгоценные аксессуары занимают изысканное пространство, которое присутствие стариков превращает в ловушку; декоративная красота делает вторжение более тревожным.

Смотрите картину →
Поклонение пастухов собакой, картина Якопо Бассано #039
Якопо Бассано

Поклонение пастухов собакам

Рождение Христа Бассано устанавливает в конюшне, населенной животными, пастухами и деревенскими предметами Собака не кокетство: она участвует в этом новом внимании к повседневной жизни, благодаря которому священная история как бы присоединяется к жизни венецианской деревни.

Смотрите картину →
Падение титанов, мифологические фигуры, картина Корнелиса Корнелиса. ван Харлем #040
Корнелис Корнелис. ван Харлем

Падение титанов, мифологические персонажи

Корнелис ван Харлем складывает побежденных Титанов в каскад массивных тел. Мифологический сюжет позволяет художнику продемонстрировать свои знания обнаженной натуры со всех сторон; амбиции научны, но Олимп по-прежнему напоминает спортзал, пораженный молнией.

Смотрите картину →
Падение ангелов-мятежников, картина Франса Флориса #041
Франс Флорис

Падение ангелов-мятежников

Франс Флорис выбрасывает мятежных ангелов с неба в суматохе, вдохновленной Микеланджело. голые тела, крылья и монстры заполняют поверхность, не имея возможного убежища; духовное падение становится впечатляющим проявлением научной живописи в древних Нидерландах.

Смотрите картину →
Благотворительность, картина Франческо Сальвиати #042
Франческо Сальвиати

Благотворительность

Персонифицированная благотворительность защищает нескольких детей в композиции, где жесты пересекаются с очень расчетливой элегантностью Сальвиати превращает христианскую добродетель в придворную фигуру: нежную в предмете, утонченную в позе и прекрасно осознающую свой профиль.

Смотрите картину →
"Женитьба Богородицы", картина Россо Фиорентино #043
Россо Фиорентино

Брак Богородицы

Написанная для Сан-Лоренцо во Флоренции, свадьба Марии и Иосифа проходит под архитектурой, которая умножает группы и движения Россо отказывается от мирной симметрии Рафаэля; его нервное пространство делает церемонию человечным, плотным и непредсказуемым событием.

Смотрите картину →
Потоп, картина Микеланджело #044
Микеланджело

Потоп

Первая крупная повествовательная сцена в Сикстинском хранилище, Потоп показывает человечество, борющееся за выживание, в то время как ковчег плывет вдалеке Микеланджело накапливает эпизоды и тела; библейская катастрофа - это не столько зрелище, сколько сумма отчаянных решений.

Смотрите картину →
Видение святого Иеронима, картина Пармиджанино #045
Пармиджанино

Видение святого Иеронима

Святой Иероним засыпает на переднем плане, в то время как его видение Богородицы с Младенцем поднимается в вихре фигур Пармиджанино умер, не успев завершить работу; незавершенность усиливает это впечатление от внешнего вида, которое все еще формируется на наших глазах.

Смотрите картину →
Разделение света и тьмы, картина Микеланджело #046
Микеланджело

Разделение света и тьмы

Чтобы отделить свет от тьмы, Бог головокружительным ярлыком проходит через свод Сикстинской капеллы Микеланджело сводит космическое творение к единому вращающемуся телу; божественный жест становится физической силой, которая, кажется, толкает потолок.

Смотрите картину →
Распятие Святого Петра, картина Микеланджело #047
Микеланджело

Распятие Святого Петра

В часовне Павла святой Петр просит по традиции распятия вверх ногами Микеланджело показывает момент, когда крест поднят; прямой взгляд апостола проходит сквозь толпу и превращает мученичество в личное противостояние.

Смотрите картину →
Амур делает лук, картина Пармиджанино #048
Пармиджанино

Амур делает свой лук

Амур делает свой поклон под взглядом маленьких любовников, которые манипулируют книгами и оружием Удлиненная фигура, увиденная сзади, объединяет чувственность и анатомическую виртуозность; Пармиджанино делает мифологическую мастерскую блестящим размышлением об инструментах желания.

Смотрите картину →
Портрет молодого человека, картина Аньоло Бронзино #049
Аньоло Бронзино

Портрет молодого человека

Молодой человек стоит за столом, нагруженным книгой и предметами, которые трудно идентифицировать Бронзино противопоставляет сдержанное лицо очень настоящим рукам; портрет становится социальной загадкой, где культура, уверенность и дистанция реагируют друг на друга, не раскрывая имени модели.

Смотрите картину →
Аллегория спасения, картина Россо Фиорентино #050
Россо Фиорентино

Аллегория спасения

Эта сложная аллегория сочетает в сознательно неустойчивом пространстве Христа, женские фигуры и символы спасения Россо Фиорентино заменяет доктринальную ясность выразительным напряжением; вера предстает там как трудный опыт, а не как тщательно устроенный урок.

Смотрите картину →
III
Европа перенимает беспокойную элегантность

Бароччи, Шпрангер, Втевал, Гольциус и Северные мастерские перенесли итальянские изобретения в Прагу, Харлем и другие европейские дома.

Обращение святого Павла, деталь., картина Микеланджело #051
Микеланджело

Обращение Святого Павла, деталь.

В часовне Павла Христос свергает Саула и рассеивает своих спутников под жестоким светом. деталь концентрирует встречу божественной силы и дезориентированных тел; Микеланджело рисует обращение не как нежное освещение, а как мир, который меняется.

Смотрите картину →
Пьета, картина Россо Фьорентино #052
Россо Фиорентино

Пьета

Сделанная во время французского пребывания Россо, эта Пьета затягивает Богородицу, Христа и их спутников в темном пространстве Угловатые тела и ткани с буйными красками придают трауру почти театральный накал, не поддаваясь легкому утешению.

Смотрите картину →
Обращение Святого Павла, картина Пармиджанино #053
Пармиджанино

Обращение Святого Павла

Саул падает с лошади, когда божественный свет прерывает его путешествие в Дамаск Пармиджанино растягивает животное, всадника и пейзаж в нестабильный арабески; духовное событие принимает саму физическую форму внезапно потерянного равновесия.

Смотрите картину →
Портрет Бартоломео Панчатичи, картина Аньоло Бронзино #054
Аньоло Бронзино

Портрет Бартоломео Панчатичи

Флорентийский купец, дипломат и писатель, Бартоломео Панчатичи позирует перед архитектурой с чистыми линиями Бронзино дарует трезвость черного пальто сдержанному интеллекту модели; никакого эффектного жеста, только тихий авторитет человека, знающего ценность слов.

Смотрите картину →
Успение Богородицы, картина Эль Греко #055
Эль Греко

Успение Богородицы

Первый крупный испанский заказ Греко, Успение, украсил алтарь Санто-Доминго-эль-Антигуо в Толедо. Богородица восходит в прилив облаков и света; земные апостолы обнаруживают вертикальность, которая уже объявляет весь язык художника.

Смотрите картину →
Венера и Марс, картина Паоло Веронезе #056
Паоло Веронезе

Венера и Марс

Марс, обезоруженный любовью, обнимает Венеру, в то время как путти заботится о ее лошади и ее снаряжении Веронезе превращает мифологический союз в праздник цвета и плоти; даже война здесь соглашается сложить оружие, по крайней мере, на время действия картины.

Смотрите картину →
Благовещение, картина Якопо Понтормо #057
Якопо Понтормо

Благовещение

В часовне Каппони ангел входит через дверь, в то время как Мария оборачивается почти танцевальным движением Понтормо распределяет сцену по обе стороны окна; настоящая архитектура, таким образом, становится светящейся тишиной, где может происходить объявление.

Смотрите картину →
Портрет коллекционера, картина Пармиджанино #058
Пармиджанино

Портрет коллекционера

Модель держит статуэтку и окружает себя предметами, которые сигнализируют о ее вкусе к Античности Пармиджанино дорабатывает лицо, руки и ткани до того, что сам делает коллекционера предметом коллекционирования: редким, тщательно поданным и слегка недоступным.

Смотрите картину →
Поклонение пастухов, картина Эль Греко #059
Эль Греко

Поклонение пастухов

Написанное для семейной погребальной часовни Эль Греко, это Поклонение должно было быть возле его собственной гробницы Новорожденный просвещает пастухов растянутыми телами; художник превращает Рождество в финальную медитацию на свете, плоти и обещании спасения.

Смотрите картину →
Открытие тела святого Марка, картина Ле Тинторетто #060
Тинторетто

Открытие тела святого Марка

В Александрии мужчины обыскивают гробницу и обнаруживают несколько трупов, прежде чем чудесным образом опознать святого Марка. Тинторетто углубляет архитектуру и выдвигает тело на передний план; поиски реликвии становятся визуальным расследованием, проводимым на полной скорости.

Смотрите картину →
Ужин в Эммаусе, картина Паоло Веронезе #061
Паоло Веронезе

Ужин в Эммаусе

Воскресший Христос преломляет хлеб перед учениками Эммауса в оживленном слугами, детьми и животными интерьере Веронезе помещает откровение в сердце благополучного дома; священное появляется, не прося повседневную жизнь покинуть комнату.

Смотрите картину →
Святой Михаил прогоняет мятежных ангелов, картина Доменико Беккафуми #062
Доменико Беккафуми

Святой Михаил прогоняет мятежных ангелов

Святой Михаил бросает мятежных ангелов в рукопашную схватку тел, крыльев и оружия. Беккафуми использует металлические огни и резкие ярлыки, чтобы сделать падение почти нереальным; небесный бой кажется освещенным бурей, идущей изнутри фигур.

Смотрите картину →
Недоверчивость святого Фомы, картина Франческо Сальвиати #063
Франческо Сальвиати

Недоверчивость святого Фомы

Фома подносит руку к ране Христа, в то время как апостолы образуют вокруг себя плотный круг Сальвиати превращает сомнение в коллективный опыт: все смотрят, сравнивают и ждут, в композиции, где доказательство проходит как глазами, так и прикосновением.

Смотрите картину →
Мадонна народа, картина Федерико Бароччи #064
Федерико Бароччи

Мадонна народа

По заказу братства Ареццо Мадонна народа объединяет Богородицу, святых и толпу верующих в обширном восходящем движении Бароччи смягчает маньеристские повороты теплым светом; преданность становится близкой, почти дышащей.

Смотрите картину →
Резня невинных, картина Корнелиса Корнелиса. ван Харлем #065
Корнелис Корнелис. ван Харлем

Резня невинных

Солдаты нападают на детей в Вифлееме в клубке обнаженных тел, вдохновленных Античностью и Микеланджело Корнелис ван Харлем относится к ужасу с тревожной анатомической виртуозностью; красота тел не успокаивает насилие, она затрудняет игнорирование.

Смотрите картину →
Пятидесятница, картина Эль Греко #066
Эль Греко

Пятидесятница

Языки огня нисходят на Богородицу и собравшихся апостолов Греко тянет тела к источнику света и размножается открытыми руками; Святой Дух не только представлен, он как бы физически модифицирует тех, к кому прикасается.

Смотрите картину →
Похищение христианами тела святого Марка, картина Ле Тинторетто #067
Тинторетто

Похищение христианами тела святого Марка

Христиане несут тело святого Марка через Александрию, в то время как чудесная буря рассеивает языческую толпу Тинторетто противопоставляет ход жизни жесткости святого; огромная площадь становится ареной побега, спасения и реликвии-основателя.

Смотрите картину →
Зима, картина Джузеппе Арчимбольдо #068
Джузеппе Арчимбольдо

Зима

Корявый ствол, корни и цитрусовые составляют профиль старика, скомпонованного в холодное время года Арчимбольдо делает дряхлость остроумным портретом, природа кажется спящей, но лимона достаточно, чтобы восстановить немного цвета.

Смотрите картину →
Рождество, картина Федерико Бароччи #069
Федерико Бароччи

Рождество

Бароччи объединяет Святое Семейство вокруг света, который исходит от Младенца Круговые жесты и нежные цвета уводят сцену от монументальной торжественности; рождение Христа становится моментом близости, когда все наклоняются, чтобы лучше видеть.

Смотрите картину →
Ливийская Сивилла, картина Микеланджело #070
Микеланджело

Ливийская Сибилла

Ливийская Сивилла оборачивается, помещая пророческую книгу, в повороте, который показывает и силу, и гибкость Микеланджело придает этой языческой фигуре героическое присутствие; древнее прошлое буквально несет в себе объявление христианского мира.

Смотрите картину →
Лукреция, картина Пармиджанино #071
Пармиджанино

Лукреция

Лукреция держит кинжал, который должен покончить с собой после изнасилования, совершенного Секстом Тарквинием Пармиджанино концентрирует римскую историю в бюсте почти ледяной элегантности, красота позы делает решение более торжественным, не менее трагичным.

Смотрите картину →
Христос как садовник, являющийся трем Мариям или Ноли ме тангере, картина Аньоло Бронзино #072
Аньоло Бронзино

Христос как садовник, являющийся трем Мариям или Ноли ме тангере

Мария Магдалина принимает воскресшего Христа за садовника, прежде чем узнать его Бронзино организует встречу посредством размеренных жестов и полированных поверхностей; разрыв между физической близостью и священным расстоянием придает сцене молчаливое напряжение.

Смотрите картину →
Агония в оливковом саду, картина Эль Греко #073
Эль Греко

Агония в оливковом саду

Христос молится, пока ученики спят, а солдаты приближаются вдалеке. Эль Греко складывает пейзаж вокруг светящегося ангела; ночь не описывает реального места, она делает видимыми страдания, которые предшествуют аресту.

Смотрите картину →
Святой Георгий и дракон, картина Ле Тинторетто #074
Тинторетто

Святой Георгий и Дракон

Святой Георгий пересекает сцену верхом на лошади, чтобы противостоять дракону, в то время как принцесса убегает на передний план Тинторетто конструирует действие быстрыми диагоналями, герой кажется почти вторичным по отношению к энергии пейзажа и эффектной импульсной скорости полета.

Смотрите картину →
Поклонение волхвов, картина Паоло Веронезе #075
Паоло Веронезе

Поклонение волхвов

Нарисованное для лондонской церкви, это Поклонение объединяет волхвов, их свиту и Святое Семейство под разрушенной архитектурой Веронезе противопоставляет богатство шествий смирению Младенца; ткани издают много шума, священный центр остается удивительно спокойным.

Смотрите картину →
IV
Вариации, богослужения и портреты

Алтари, мифологии и придворные фигуры показывают, как маньеризм меняет тон, не отказываясь при этом от красноречивых жестов или силуэтов, которые невозможно забыть.

Весна, картина Джузеппе Арчимбольдо #076
Джузеппе Арчимбольдо

Весна

Свежие цветы составляют молодое лицо, воротник которого становится лугом, а губы лепестками Арчимбольдо празднует возрождение с точностью ботаника и фантазией художника по костюмам; у весны здесь профиль, и она знает, что мы смотрим на него.

Смотрите картину →
Отдых во время полета в Египет, картина Федерико Бароччи #077
Федерико Бароччи

Отдых во время перелета в Египет

Святое Семейство останавливается под вишневым деревом во время полета в Египет; Иосиф передает Младенцу ветку, нагруженную фруктами. Бароччи смешивает предзнаменование Страстей с нежной семейной сценой, залитой светом, который делает путешествие менее суровым на несколько минут.

Смотрите картину →
Портрет Козимо Старшего, картина Якопо Понтормо #078
Якопо Понтормо

Портрет Козимо Старшего

Понтормо написал Козимо Старшего через несколько десятилетий после его смерти, основываясь на медали и официальном изображении Медичи. разрезанная, но возродившаяся лавровая ветвь превращает памятный портрет в династическое обещание: семья переживет свои травмы.

Смотрите картину →
Святое Семейство со святой Анной и святым Иоанном Крестителем в детстве, картина Аньоло Бронзино #079
Аньоло Бронзино

Святое Семейство со святыми Анной и святым Иоанном Крестителем в детстве

Бронзино объединяет несколько поколений вокруг Ребенка в компактную группу, где каждое тело кажется вылепленным Ласковые жесты остаются сдерживаемыми холодным совершенством; Святое Семейство становится одновременно интимным домом и выученной демонстрацией анатомии.

Смотрите картину →
Благовещение, картина Ле Тинторетто #080
Тинторетто

Благовещение

Ангел Гавриил появляется в разрушенной комнате в сопровождении небесного войска, которое буквально пересекает крышу Тинторетто заменяет традиционное спокойствие Благовещения вторжением света и движения; Мария получает новости посреди уже перевернутого мира.

Смотрите картину →
Поклонение пастухов святому Лонгину и святому Иоанну Богослову, картина Джулио Романо #081
Джулио Романо

Поклонение пастухов святому Лонгину и святому Иоанну Богослову

Джулио Романо помещает пастухов, святого Лонгина и святого Иоанна вокруг Младенца в плотную композицию, предназначенную для Мантуи Мощные тела и обильные жесты придают Рождеству монументальную гравитацию, конюшня приобретает героические сценические пропорции.

Смотрите картину →
Осень, картина Джузеппе Арчимбольдо #082
Джузеппе Арчимбольдо

Осень

Виноград, груши, грибы и кора составляют человека грубой зрелости Арчимбольдо не просто выстраивает сезонные продукты: он дает им психологию, между изобилием и усталостью, как будто год уже начинает считать свои запасы.

Смотрите картину →
Святой Лука рисует Богородицу, картина Джорджо Вазари #083
Джорджио Вазари

Святой Лука рисует Богородицу

По традиции святой Лука написал первый портрет Богородицы; Вазари показывает его за работой под взглядом его небесной модели. таким образом, работа защищает интеллектуальное достоинство живописи, одновременно ускользая от самого художника среди свидетелей.

Смотрите картину →
Благовещение, картина Федерико Бароччи #084
Федерико Бароччи

Благовещение

Ангел становится на колени перед Марией в комнате, открытой пейзажу, в то время как золотой свет соединяет две фигуры Бароччи использует пастель, масло и многочисленные подготовительные рисунки, чтобы получить эту мобильную сладость, где откровение напоминает только что пришедшую эмоцию.

Смотрите картину →
Резня в Триумвирате, картина Антуана Карона #085
Антуан Карон

Резня в Триумвирате

Антуан Карон переносит кровавые проскрипции римского триумвирата в грандиозный город, населенный казнями Написанная во время французских религиозных войн, древняя сцена резонирует с настоящим; архитектура остается великолепной, человечество гораздо менее ухожено.

Смотрите картину →
Габриэль д'Эстре и одна из ее сестер, картина школы Фонтенбло #086
Школа Фонтенбло

Габриэль д'Эстре и одна из ее сестер

Две обнаженные женщины сидят в ванне; одна щипает грудь Габриэль д'Эстре, жест, который Генрих IV часто интерпретирует как объявление о ее беременности. Занавес, кольцо и слуга сзади превращают близость в тщательно закодированное династическое послание.

Смотрите картину →
Шахматная игра, картина Софонисбы Ангиссолы #087
Софонисба Ангиссола

Шахматная игра

Софонисба представляет своих сестер, играющих в шахматы под взглядом служанки Улыбки и обмен взглядами заменяют жесткость официального портрета, игра также становится доказательством образования, интеллекта и женского соучастия.

Смотрите картину →
Портрет Антониетты Гонсалвус, картина Лавинии Фонтана #088
Лавиния Фонтана

Портрет Антониетты Гонсалвус

Антониетта Гонсалвус принадлежала к семье, страдающей гипертрихозом, наблюдаемым в нескольких европейских судах как диковинка. Лавиния Фонтана тем не менее показывает ее в роскошном платье и письме, объясняющем ее личность; портрет восстанавливает человека, стоящего за этим явлением.

Смотрите картину →
Богоматерь с младенцем, картина Луиса де Моралеса #089
Луис де Моралес

Дева и Младенец

Луис де Моралес сводит лица Богородицы с Младенцем вместе до такой степени, что устраняет практически любые украшения. Нежность пересекает осознание будущей Страсти; образ должен был служить частной, молчаливой и чрезвычайно личной преданности.

Смотрите картину →
Тайная вечеря, картина Хуана де Хуанеса #090
Хуан де Хуанес

Тайная вечеря

Хуан де Хуанес приказывает апостолам за первым столом, где хлеб и чаша возвещают Евхаристию. вдохновленная Леонардо, но адаптированная к испанской духовности, сцена предпочитает ритуальную ясность драматическим вспышкам; кажется, все знают серьезность момента.

Смотрите картину →
Портрет Марии Сальвиати, картина Якопо Понтормо #091
Якопо Понтормо

Портрет Марии Сальвиати

Мария Сальвиати, мать Козимо I, представлена в трезвости, которая контрастирует с более роскошными медикийскими портретами Понтормо фокусирует внимание на лице и руках; династическое достоинство здесь приходит через тишину, а не через украшения.

Смотрите картину →
Богородица с Младенцем со святыми Иоанном Крестителем и Марией Магдалиной, картина Пармиджанино #092
Пармиджанино

Дева с Младенцем со святым Иоанном Крестителем и Марией Магдалиной

Богородица с Младенцем предстают со святыми Иоанном Крестителем и Марией Магдалиной в композиции с вытянутыми телами и необычными взглядами Пармиджанино превращает священный разговор в сеть изящных расстояний; все близки, никто, кажется, не принадлежит к совершенно одному пространству.

Смотрите картину →
Христос преследует купцов из Храма, картина Эль Греко #093
Эль Греко

Христос выгоняет купцов из Храма

Христос преследует продавцов и менял из Храма в рукопашной вытянутой жестикуляции Эль Греко несколько раз возвращался к этому предмету и ставил, в определенных вариантах, на передний план портреты великих художников; встречаются религиозное очищение и почтение живописи.

Смотрите картину →
Создание животных, картина Ле Тинторетто #094
Тинторетто

Создание животных

Бог пересекает кишащий пейзаж, когда вокруг него появляются рыбы, птицы и животные Тинторетто относится к Творению как к непрерывному толчку, а не как к серии организованных эпизодов; природа, кажется, появляется в самом следе божественного жеста.

Смотрите картину →
Побивание камнями святого Стефана, картина Джулио Романо #095
Джулио Романо

Побивание камнями святого Стефана

Святой Стефан получает камни своих палачей, в то время как небесное видение открывается над ним Джулио Романо противопоставляет смятение земной группы стабильности мученика; образ рассказывает не столько о поражении, сколько об уже начавшемся проходе к небу.

Смотрите картину →
Библиотекарь, картина Джузеппе Арчимбольдо #096
Джузеппе Арчимбольдо

Библиотекарь

Книги, закладки и переплеты образуют бюст библиотекаря, возможно, вдохновленный Вольфгангом Лациусом при дворе Рудольфа II. Арчимбольдо превращает инструменты знания в лицо; портрет - это одновременно научная дань уважения и шутка, понятная любому навязчивому читателю.

Смотрите картину →
Обрезание, картина Федерико Бароччи #097
Федерико Бароччи

Обрезание

Бароччи объединяет священников, семьи и помощников вокруг обрезания Младенца, в композиции, оживленной взглядами и руками Свет смягчает ритуальный эпизод, не стирая его тяжести; религиозный союз становится глубоко человеческой сценой.

Смотрите картину →
Святое семейство со святой Елизаветой, картина Франческо Приматиччо #098
Франческо Приматиччо

Святое Семейство со святой Елизаветой

Приматичче адаптирует итальянскую элегантность под вкус французского двора Фонтенбло Члены Святого Семейства организуются в гибкие изгибы, с вытянутыми пропорциями и изысканной близостью; преданность принимает вид аристократического языка, импортированного, а затем заново изобретенного.

Смотрите картину →
Давид и Голиаф, картина Даниэле да Вольтерра #099
Даниэле да Вольтерра

Давид и Голиаф

Давид борется с Голиафом в композиции, написанной по обе стороны сланца, предназначенной для просмотра во время кружения вокруг. Даниэле да Вольтерра, таким образом, отвечает на дебаты между живописью и скульптурой: его библейская дуэль - это также очень серьезная дуэль между искусствами.

Смотрите картину →
Автопортрет на мольберте, картина Софонисбы Ангиссолы #100
Софонисба Ангиссола

Автопортрет с мольбертом

Софонисба показывает себя перед мольбертом, рисующим Богородицу с Младенцем. изображение подтверждает и его благочестие, и его профессию; в мире, где женщины испытывали трудности с доступом к художественному образованию, этот маленький автопортрет является удивительно спокойным заявлением о власти.

Смотрите картину →

Что раскрывают работы

Сто картин и несколько способов нарушить гармонию

Маньеризм - это не Ренессанс, который не смог достичь своего баланса Он намеренно преобразует пропорции, пространство и цвет, чтобы сделать видимыми элегантность, неопределенность и силу искусственности.

01

Тело становится языком

Длинная шея, скрученное туловище или висячая рука выражают напряжение, которое разумная анатомия вежливо скрыла бы.

02

Космос отказывается от нейтралитета

Сжатая глубина, нестабильная толпа и быстрые диагонали помещают зрителя в сцену, которая, кажется, все еще ищет свою точку опоры.

03

Цвет говорит о невидимом

Холодные или кислые аккорды не только описывают место: они придают форму, чувствительную к экстазу, сомнениям или придворной изысканности.

04

Портрет становится стратегией

Ткани, украшения, книги и расчетливые позы создают социальный ранг, но лица часто сохраняют дистанцию, на которой не может согреться даже бархат.

Хронология элегантности в напряжении

Пять дат, чтобы увидеть, как маньеризм меняет масштаб

1520Поколение ищет другое

Смерть Рафаэля становится символической вехой: Понтормо и Россо Фиорентино уже толкают цвет, жест и пространство далеко от классического равновесия.

1525-1528Понтормо пишет капеллу Каппони

Положение подвешивает фигуры в устойчивом беспочвенном пространстве, светящиеся цвета придают трауру странную легкость.

1534-1541Страшный суд

Микеланджело покрывает алтарную стену Сикстинской капеллы вихрем тел, монументальный орден обретает почти тревожную энергию.

в. 1545Бронзино шифрует желание

Аллегория с Венерой и Амуром превращает мифологию в блестящий чувственный театр, который нарочито трудно резюмировать без доски.

1586-1588Эль Греко хоронит графа Оргаса

Толедо объединяет коллективный портрет, небесное видение и вытянутые силуэты в образе, где земля и небо явно не используют одну и ту же гравитацию.

Маньеризм в глубине

Почему маньеризм так интригует?

Маньеризм родился в XVI веке, после великих балансов Леонардо, Рафаэля и Высокого Возрождения Художники прекрасно знают правила, что доставляет им очень изощренное удовольствие толкать их немного криво. Вытянутые тела, сложные позы, узкие пространства и цвета, которые охлаждают или обостряют, становятся признаками стиля. живопись больше не ищет только идеальной гармонии: она культивирует напряжение, элегантность, искусственность и тот небольшой кайф, который случается, когда композиция кажется стоящей прямо из чистой воли.

Микеланджело открывает решительный путь могущественными фигурами Сикстинской капеллы и накалом Страшного суда Тела становятся монументальными, искривленными, героическими, порой почти слишком заряженными энергией, чтобы оставаться в фреска. эта выразительная анатомия вдохновляет весь век. у Микеланджело мышца не довольствуется точностью: кажется, у нее есть духовная миссия, которая является большой ответственностью за бицепс.

Понтормо и Россо Фиорентино воплощают чужой, более нервный флорентийский маньеризм Их Отложения, их портреты и их религиозные сцены купаются в неожиданных цветах, подвесных жестах, взглядах, которые не не всегда успокаивает Гравитация есть, но пространство плавает Герои иногда кажутся слишком красивыми, слишком бледными, слишком напряженными для обычного мира Это картина, которая шепчет секрет, затем меняет предмет перед нами все понял.

Пармиджанино придает стилю почти невозможную элегантность Мадонна с длинной шеей прекрасно подводит итог этому исследованию: растянутые пропорции, искусственная грация, холодная мягкость, пространственная тайна. работа завораживает, потому что она есть заведомо нереалистично и все же очень привлекательно. мы знаем, что эта шея не следует привычным правилам, но он игнорирует их с такой вежливостью, что его становится трудно обвинить.

Бронзино привносит ледяную и роскошную точность в маньеризм Его медикийские портреты, аллегории и аристократические фигуры сочетают в себе гладкие поверхности, контролируемые взгляды, украшения, ткани и инсинуации. ничего не переполняется, но все немного волнует В Бронзино элегантность закрыла за собой дверь и хранила ключ в атласном рукаве.

Венеция и Испания придают движению другие интенсивности Тинторетто умножает смелые перспективы, диагонали, драматические огни; Веронезе организует большие, красочные театры, где архитектура дышит широко; THE Греко растягивает тела и духовное пламя до почти визионерской эмоции. тогда маньеризм становится движением, светом, пылом, зрелищем. поза остается изысканной, но она ясно видела надвигающуюся бурю.

В декорации маньеристская живопись сразу же придает благородство и растерянность Портреты Бронзино или Греко устанавливают интенсивное присутствие, большие религиозные сцены добавляют драмы, Тинторетто и Веронезе принося движение и цвет, Пармиджанино или Понтормо создают более редкую, почти драгоценную атмосферу Это идеальный стиль для стены, которая любит элегантность, но отказывается стать предсказуемой, как идеально выглаженная скатерть.

Эта Вершина объединяет картины, фрески и алтари, где центральную роль играют удлинение, искусственность, сложные позы, изысканные цвета и духовное напряжение. Маньеризм - это не просто переход между ними Ренессанс и барокко: это блестящий способ сделать красоту менее очевидной, более нервной, более интеллектуальной Взгляд продвигается осторожно, а затем в конечном итоге ценит этот небольшой дисбаланс, который делает все гораздо более живым.

Четыре ключа чтения

Посмотрите, не возвращая тела в нужный размер

Пропорция, пространство, цвет и жест позволяют нам понять, почему эти картины кажутся искусственными, но не произвольными. у каждого зазора есть функция, даже когда шея, кажется, зарезервировала несколько дополнительных сантиметров.

Пропорция

Сравнить тела

Удлинение и повороты смещают выражение в сторону усиленной элегантности, хрупкости или почти нереальной силы.

Космос

Ищите поддержку

Земля, архитектура и глубина могут исчезнуть, сжать или опрокинуться, чтобы сделать сцену эмоционально нестабильной.

Цвет

Соблюдайте договоренности

Розы, зелень, желтый и синий оттенки отходят от натурализма, чтобы регулировать атмосферу с ювелирной точностью.

Жест

Следуйте за руками

Пальцы, руки и взгляды организуют распространение истории; в маньеристской толпе никто не делает движения только для того, чтобы растянуться.

Поддающаяся проверке библиотека маньеристов

Продолжайте после сотого поворота

Уффици, Прадо, Национальная галерея, Метрополитен-музей, Википедия, Викиданные и Викисклад позволяют проверять даты, размеры, коллекции и вариации названий Даже сложная аллегория заслуживает четкого уведомления.

Классификация заканчивается, элегантность сохраняет свой шаткий баланс

Маньеризм: красота в неустойчивом равновесии

Этот Топ-100 маньеристов объединяет картины, где Ренессанс простирается в напряженные линии, удлиненные тела, драгоценные цвета и элегантные драмы.Мы приходим туда за Микеланджело, Понтормо, Пармиджанино, Бронзино или Эль Греко, затем мы остаемся для эта наученная красота, которая предпочитает беспокойство простому совершенству Стена приобретает отличие, с ровно настолько тайной, чтобы не стать слишком вежливой.

Исследуйте репродукции маньеризма

0 Замечания

Оставить комментарий

Просьба отметить, что замечания должны быть утверждены до их опубликования.