1824-1898 · Лион, Париж и большие общественные места

Матовые цвета, неподвижные фигуры и обширные аллегории делают Пюви де Шаванна великим обновленцем фресковой живописи XIX века.

Пьер-Сесиль Пюви де Шаванн родился в Лионе в 1824 г. и умер в Париже в 1898 г. После учебы и путешествий по Италии он построил самостоятельный путь между академизмом, мурализмом и символикой, Он стал самым востребованным общественным декоратором своего века, работая для Музея Пикардии в Амьене, Пантеона, Hôtel de Ville de Paris, Сорбонны, Лионского музея и Бостонской библиотеки Пюви чаще всего писал маслом на холсте, но имитировал матовый, бледный и меловый вид фрески Пюви рисует чаще всего маслом на холсте, но имитирует матовый, бледный и меловый вид фрески Пюви рисует скорее матовый, бледный и меловый вид фрески Пюви рисует чаще всего маслом на холсте, но имитирует матовый, бледный и меловый вид фрески Пювис рисует чаще всего маслом на холсте, но имитирует матовый, бледный вид фрески, но имитирует бледный облик, объемы и фигуры плохо моделируются, пейзажи устроены скорее упрощенным фривом. Эта сдержанная история создает сдержанную фривию. Нутрикс празднует питательную Пикардию через деятельность человека, преобразованную в спокойную аллегорию Сидр сочетает в себе сельскохозяйственные жесты и региональное плодородие Гомер: Эпическая поэзия адаптирует декор Бостонской библиотеки в небольших масштабах и придает древней культуре форму медитативного присутствия В Автопортрете строгий взгляд напоминает нам, что это паблик-арт рождается из единственной воли. Пувис получает поддержку официальных учреждений, одновременно увлекая авангард.Сёра, Гоген, Наби и позже Пикассо восхищаются его приглушенными цветами, плоскими поверхностями и его силой, позволяющей предположить идею неподвижной группы. Его работа делает стену ментальным пространством, предоставленным архитектура, но открыта для символа. подборка "Пьер-Сесиль Пюви де Шаванн" заметно сравнивает Ave Picardia Nutrix и Cidre. Его чтение благоприятствует цвету.

Пюви замедляет картину до символа: цвет становится стеной, фигура становится ритмом и история переходит в коллективное мышление.