От Средневековья до XIX века · Тело Христово в центре траура

Плач Христа объединяет тело, сошедшее с Креста, Богородицу, Святого Иоанна, Мадлен и учеников в образе, где жесты, саван и предметы Страстей делают боль видимой.

Плач Христа происходит между Снятием с креста и Погребением, Не соответствуя эпизоду, описанному в изоляции Евангелиями, он объединяет родственников, которые пришли оплакать тело перед его погребением, Мертвый Христос образует физический и духовный центр композиции Его тело может быть помещено на землю, поддерживаемое Марией, представлено на коленях Богородицы, как в Пьете или перенесено к гробнице Вокруг него святой Иоанн сопровождает мать Христа, Мадлен приближается к ногам или лицу, в то время как Иосиф Аримафейский и Никодим держат плащаницу и готовят гробницу Пустой крест, лестницу, гвозди, терновый венец и вазу ароматические соединения связывают образ с другими моментами Страстей.В этой коллекции особое внимание уделяется построению группы и материальности тела.Hugo van der Goes ужесточает боль в нордической Пьете с интенсивно присутствующими лицами.Dürer умножает реакции и линии, которые сходятся ко Христу.Rubens превращает плащаницу, руки и драпировки в движение барокко.Delacroix наконец делает цвет темным, а свет романтическим переживанием траура.От одной работы к другой, тот же предмет, наконец, делает цвет темным и свет романтическим переживанием траура.От одной работы к другой, тот же предмет делает цвет темным и драпированным в барочном движении.Delacroix, наконец, делает цвет темным и свет романтическим переживанием траура. От одной работы к другой, тот же предмет, наконец, делает цвет темным, а свет романтическим переживанием траура. От одной работы к другой, тот же предмет делает цвет темным и драпированным в барочное движение.Delacroix наконец делает цвет темным и драпированным в барочное движение.Delacroix делает цвет темным и драпированным в барочное движение.Delacroix, наконец, наконец, делает цвет темным и свет романтическим иколом один иконный сюжет темным и темным, одним и тем же самым алтарем, тем же самым предметом и темным и темным иколом, одним и тем же самым акрором, тем же самым акроем. Плач Христа - Альбрехт Дюрер. Его чтение благоприятствует свету.

В Плаче Христа тишина неподвижного тела придает смысл всем движениям: сжимаемым рукам, раскрытым рукам, потупленному взгляду и вытянутому плащанице.