Пустыня, искушения и мудрость · Отец отшельников

Гойя, Рубенс, Веласкес, Карраччи и Тенирс следуют за святым Антонием Аббатом от экстаза до искушений, от встречи с Павлом-отшельником до его смерти.

Антуан Аббе, также называемый Антуан Великий, родился в Египте в III веке и стал одним из основателей монашества Его жизнь в пустыне вдохновляет исключительно богатую иконографию Искушения дают живописцам возможность представлять монстров, видения и внутреннюю борьбу Тенирс развивает вокруг отшельника фантастический мир, населенный тревожными существами и предметами Веласкес показывает Антония, встречающего Павла, первого отшельника, в пейзаже, где ворон, несущий хлеб, становится провиденциальным знаком Карраччи показывает Антония, встречающего Павла, первого отшельника, в пейзаже, где ворон, несущий хлеб, становится провиденциальным знаком Карраччи представляет Христа, являющегося святому после испытания, в то время как Гойя фокусирует Экстаз на святом после испытания, в то время как Гойя фокусируется на святом после испытания, в то время как Гойя Экстаз фокусируется на святом после испытания, в то время как Гойя фокусируется на святом после испытания, в то время как Гойя фокусируется на святом после испытания, в то время как Гойя фокусируется на святом Экстаз на святом после испытания, в то время как Гойя фокусируется на святом, в то время как Гойя фокусируется на святом после испытания, в то время как Гойя фокусируется на экстазе после испытания, в то время как Гойя фокусируется на святом, когда святом после смерти. аскетика с телесной и духовной широтой, специфичной для барокко. подборка "Святой Антуан Аббе" заметно сравнивает "Экстаз святого Антуана Аббе - Франсиско де Гойя" и "Смерть святого Антуана Аббе - Питера Поля Рубенса".Ее прочтение благоприятствует истории.

Антуан Аббе превращает пустыню во внутренний театр: монстры, одиночество и призрак делают борьбу духа видимой.