Неаполь, библейский сюжет и вариации мастерской · около 1630-1650 гг

Артемизия поднимает историю Вирсавии в нескольких версиях, постоянно меняя отношения между ванной, взглядом Давида, слугами, архитектурой и сознанием героини.

Артемизия Джентилески родилась в Риме в 1593 году и, вероятно, умерла в Неаполе около 1654 г. Обученная своим отцом Орацио в среде, отмеченной Караваджо, она построила независимую карьеру между Римом, Флоренцией, Неаполем и Лондоном Тема Вирсавии принадлежит в основном к ее неаполитанскому периоду и имеет несколько версий Библейская история рассказывает, как царь Давид видел Вирсавию в бане, желал ее, а затем организовал смерть ее мужа Урии Художники часто использовали предмет, чтобы показать женщину обнаженной, наблюдаемой на расстоянии Артемизия делает чтение более сложным Вирсавия окружена горничными, тканями, украшениями и архитектурой, которые придают туалету социальную реальность, но его выражение и поза вносят ожидание, осознанность или беспокойство, Дэвид иногда появляется очень далеко, с балкона или террасы, напоминая нам, что взгляд, который превращает сцену в опасность, приходит извне. Различные версии не являются простыми повторами.Положение фигур, масштаб пейзажа, цвет одежды и роль слуг изменяют историю.В большой картине 1636 -1637 годов, сохранившейся в Колумбусе, архитектура и пейзаж были связаны со специализированными сотрудниками, частая практика в великих неаполитанских мастерских. Артемизия сохраняет направление фигур и повествование. Таким образом, серия раскрывает как изобретение личная и мастерская организация Верная репродукция должна сохранять оттенки кожи, ткани, архитектурную глубину и напряжение взгляда. подборка "Bathsabée by Artemisia Gentileschi" заметно сравнивает Давида и Bathsabée - Artemisia Gentileschi и Bathsabée - Artemisia Gentileschi.His reading благоприятствует цвету.

В Артемизии на Вирсавию смотрят не только: она думает, слушает и измеряет ситуацию, опасность которой строится за пределами ближайшего поля.