1541 -1614 · Маньеризм, Толедо и духовное видение

Эль Греко объединяет традицию критской иконы, венецианского цвета и маньеристского пространства в видениях Толедо, где вытянутые фигуры, холодный свет и духовный пыл упраздняют пределы реальности.

Доменикос Теотокопулос, известный как Эль Греко, родился в 1541 году в Кандии, сегодня Ираклион, на тогдашнем венецианском Крите. обученный как иконописец в византийской традиции, он овладел языком, основанным на фронтальности, золоте и священном присутствии. Около 1567 года он уехал в Венецию, где цвет Тициана, композиции Тинторетто и западные световые эффекты трансформировали его практику. в Риме с 1570 года он уехал в Венецию, где цвет Тициана, композиции Тинторетто и западные световые эффекты трансформировали его практику. в Риме с 1570 года он часто посещал круг кардинала Алессандро Фарнезе и изучал Микеланджело, а также манеры. В конце концов он поселился в Толедо в 1577 году. город, религиозный и интеллектуальный центр Испании, предлагал ему алтари, портреты и частные заказы, даже если его связи с некоторые спонсоры остаются трудными. El Greco затем развивает беспрецедентный язык.Тела удлиняются, драпировки фрагментируются в осколки, руки говорят и вертикальное пространство кажется сосать фигуры к сверхъестественному свету. во Христе, несущем крест, поднятый взгляд и стройные пальцы отделяют физические страдания от повествовательного возбуждения, чтобы произвести образ медитации.Воскресение превращает солдат и Христа в восходящий вихрь. Его Объявления объединяют пламя, облако и цвет, чтобы сделать видимым извержение божественного. Воскресение превращает солдат и Христа в восходящий вихрь. Его Объявления объединяют пламя, облако и цвет, чтобы сделать видимым извержение божественного. Воскресение превращает солдат и Христа в восходящий вихрь. Его Объявления объединяют пламя, облако и цвет, чтобы сделать видимым извержение божественного. Вид Толедо, один из редких автономных пейзажей испанской живописи своего времени, не копирует рабски топография: бурное небо, зеленые холмы и смещенные памятники составляют духовный портрет города Эль Греко управлял мастерской вместе со своим сыном Хорхе Мануэлем и получал важные толеданские заказы до своей смерти в 1614 г. Долгое время считавшийся странным, его искажения завораживали современных художников и критиков, от Делакруа до Пикассо Точная репродукция должна сохранять стройные пропорции, кислую зелень, ночной блюз, электрические белые, гибкость рук и напряжение между земной материей и духовным светом. подборка "Шедевры Эль Греко" заметно сравнивает Благовещение - Эль Греко и Вид Толедо - Эль Греко. Его чтение благоприятствует свету.

Эль Греко не искажает мир, чтобы дистанцировать его от реальности: он растягивает тело, город и свет, чтобы сделать видимой духовную интенсивность, которую одного только появления недостаточно, чтобы уловить.