1616 -1655 · Французский классицизм, парижский аттизм и религиозная живопись

Ясность повествования, размеренные жесты, гармоничные краски и нежная духовность делают Эсташа Ле Сюера одним из мастеров парижского классицизма XVII века.

Эсташ Ле Сюёр родился в Париже в 1616 году в семье ремесленников Он поступил в мастерскую Симона Вуэ, главного интродуктора великого итальянского барочного декора во Франции, Не совершая поездки в Рим, Ле Сюёр изучал Рафаэля, Пуссена и античность через картины, гравюры и парижские коллекции. Он постепенно отошел от динамизма Вуэ в поисках более четкого выражения, содержал жесты, гармоничные цвета и урезанные духовные эмоции. эта тенденция, часто описываемая как парижский аттизм, соответствовала ожиданиям учёной клиентуры. эта тенденция, часто описываемая как парижский аттизм, оправдала ожидания учёной клиентуры. между 1645 и 1648 годами Ле Сюёр произвёл цикл из двадцати двух штук для маленького монастыря картезианцев Парижа картины, посвященные Жизни Святого Бруно. сцены чередуют разговор, путешествие, видение и молитву в простой архитектуре где каждый жест остается читаемым.Захваченный во время Революции, ансамбль сегодня является одним из великих ансамблей Лувра. в 1648 году Ле Сюёр участвовал вместе с Лебреном и другими художниками в основании Королевской академии живописи и скульптуры.В следующем году "Проповедь Святого Павла в Эфесе", написанная как май Нотр-Дам, довела свой идеал классического повествования до монументального масштаба. Он также работал для парижских резиденций, в частности Hôtel Lambert, где мифология, музы и аллегории нашли изящный тон. преждевременно умер в Париже в Париже в 1655, в тридцать восемь лет, Le Sueur оставляет краткую, но фундаментальную работу для французской живописи, "Eustache Le Sueur" подборка заметно сравнивает Проповедь Святого Павла в Эфесе и Сон Святого Бруно Его чтение благоприятствует движению.

Пот делает красноречие видимым без акцента: архитектура, жесты и цвет ведут историю с мягкостью, усиливающей духовное присутствие.