1827 -1902 · Русская живопись, Античность, итальянские сцены и социальный реализм

Древний Рим, итальянские улицы, средиземноморский свет и общественное сознание позволяют Федору Бронникову объединить историческую живопись и реалистический взгляд.

Федор Андреевич Бронников родился в Чадринске в 1827 году в семье иконописца, который дал ему первые уроки. Осиротев в шестнадцать лет, он уехал в Санкт-Петербург и сначала работал у гравера по дереву Евстафия Бернардского. заметил скульптор Петр Клодт, он смог пройти курсы в Императорской Академии художеств, затем стал постоянным учеником Алексея Маркова. в 1853 году большая золотая медаль открыла учебное пребывание в Италии. Бронников поселился в Риме, руины, обитатели и свет которого стали непреходящим центром его творчества, Античность он наблюдает не как абстрактную обстановку, а как мир обрядов, нравственных решений и напряжений люди.Гимн пифагорейцев на восходящем солнце объединяет итальянский пейзаж, группу в процессии и философский идеал. гораций зажег свои стихи перед тем, как Покровитель и чтение смертного приговора Трасее Паэту дадут римской истории ясная драматургия, построенная жестами и взглядами Во время возвращения в Россию между 1863 и 1865 годами Академия присвоила ему звание профессора за композицию, посвященную Горацию Его встреча с художниками протестующие, которые сформировали "Скорую помощь", расширили его живопись до современных сюжетов. член группы с 1873 года, он присылал сцены крестьян, улиц и работ из Италии, иногда пересекаемых социальной критикой. Проклятое поле, посвященное насилию древнего рабства, таким образом, сочетает в себе эрудицию и современное негодование Рю в Италии показывает обратную сторону его искусства: свет, архитектуру и ежедневное присутствие Умер недалеко от Рима в 1902 году, Бронников завещал Чадринску более трехсот картин, эскизов и рисунков, которые стали ядром художественного отдела местного музея Подборка "Федор Бронников" заметно сравнивает Гимн пифагорейцев и Горация перед Покровителем. Его чтение благоприятствует пространству.

Бронников делает Античность настоящей: за тогой и камнем он ищет нравственного решения, несправедливости и обычной жизни.