Мобеж, около 1478 г. - Антверпен, 1532 г. · Скандинавский ренессанс и римская древность

Мабузе сочетает фламандскую точность с архитектурой и телами итальянского Возрождения: его священные фигуры обладают как силой преданности, так и физическим присутствием.

Ян Госсар, известный как Мабузе по имени своего родного города Мобеж, является одним из великих посредников между фламандской живописью и итальянским Возрождением. зарегистрированный в гильдии Сен-Люка Антверпенского в 1503 году, он сопровождал Филиппа де Бургундии в Рим в 1508-1509 гг. изучение древностей, архитектуры и обнаженной натуры надолго изменило его манеру По возвращении он работал на могущественных бургундских покровителей и ввел новую монументальность в нордическую традицию, не отказываясь при этом от точности материалов, украшений и лиц. Иисус Христос между Богородицей и святым Иоанном Крестителем, написанный около 1510-1520 гг, свободно берет на себя центральные фигуры алтаря мистического Агнца братьев Ван Эйк. три персонажа появляются под сложной готической архитектурой, в то время как ангел поет из круглого отверстия. древняя модель, таким образом, переосмысливается после римского путешествия: архитектурная глубина и телесное присутствие обновляют образ спасения. в Богородице с Младенцем близость матери и сына приобретает почти скульптурную плотность. Госсарт дает религиозным предметам контролируемую чувственность, которой очень восхищались и широко копировали. поэтому его искусство объединяет память Ван Эйка, опыт Рима и придворную культуру. Его искусство, таким образом, объединяет память о Ван Эйке, опыт Рима и придворной культуры. Таким образом, его искусство объединяет память о Ван Эйке, опыт Рима и придворной культуры. В подборке "Ян Мабузе" Иисус Христос заметно сравнивается между Девой Марией и Святым Иоанном Крестителем и Богородица с Младенцем. Его чтение благоприятствует этой истории.

Госсарт смотрит на Ван Эйка глазами вернувшегося из Рима художника: Фламандская деталь осталась, но тела и пространство приобретают новое измерение.