1641 -1711 · Голландский классицизм, аллегория и теория живописи

Упорядоченные мифологии, красноречивые жесты, древняя архитектура и большие украшения делают Жерара де Лересса главным представителем позднеголландского классицизма.

Жерар де Лересс родился в Льеже в 1641 году в семье художников и получил первое образование у отца, затем у Бертоле Флемаля. после насыщенного событиями старта он переехал в Амстердам около 1665 г. Его рисунок, эрудиция и вкус к Античности быстро принесли ему заказы от купцов, регентов и учреждений. в Голландской республике, часто ассоциирующейся с портретной живописью, пейзажем или жанровыми сценами, де Лересс защищал историческую живопись как вершину искусства. Мифология, Библия и аллегория позволили ему организовать тело, жест и архитектуру в соответствии с идеалом красоты и удобства. Аполлон и Аврора сочетают колесницы, облака и свет возникновение в восходящем движении; Геркулес между Пороком и Добродетель превращает моральный выбор в противостояние поз. Авраам, принимающий трех ангелов и Иисус, празднующий Песах, показывают одинаковый поиск ясности повествования в библейских сюжетах. Де Лересс также разработал обширные декорации для патрицианских домов, потолков и учреждений, где несколько сцен должны были сформировать последовательную программу. Около 1690 года сифилис сделал его слепым. Он прекратил рисовать, но продолжил вторую карьеру лектора и теоретика. Его учение, собранное, в частности, в Het Groot Schilderboek, опубликованное в 1707 году, раскрыло правила композиции, костюма и выражения и иерархия жанров. большим восхищением в XVIII веке, он был затем затмён вкусом к Рембрандту, чей натурализм казался противоположным его классическому идеалу. умер в Амстердаме в 1711 году, де Лересс тем не менее остается существенным для понимания научной, декоративной и теоретической культуры конца Золотого века. выборка "Gérard de Lairesse", тем не менее, остается существенной для понимания научной, декоративной и теоретической культуры конца Золотого века. подборка "Gérard de Lairesse" заметно сравнивает Аполлона и Аврору и Авраама, получающих трех ангелов. Его чтение благоприятствует пространству.

Де Лересс относится к живописи как к искусству красноречия: тело, декор и свет должны сделать идею такой же ясной, как и хорошо построенная речь.