задокументировано около 1229-1254 гг. · Пиза, Ассизи и Болонья

Благодаря своим большим расписным распятиям и страданию Христа Джунта Пизано придает византийскому языку решающую человеческую силу для итальянской живописи 13 века.

Джунта Пизано, или Джунта ди Капитино, - пизанский живописец, задокументированный в первой половине XIII в. Его биография остается фрагментарной, но подписи и тексты позволяют нам проследить за деятельностью между Пизой, Ассизи и Болоньей Он был в числе первых итальянских живописцев, чье имя было начертано на сохранившихся работах В 1236 году брат Илия заказал ему большое распятие для базилики Святого Франциска Ассизского Работа была утеряна, но ее надпись и более поздние свидетельства показывают престиж, уже приобретенный художником Джунта перенял византийский тип Christus patiens: Христос больше не торжествует и прямо стоит на кресте; его изгибы тела, его голова падение и смерть становятся видимыми Этот жалкий образ отвечает на новую францисканскую чувствительность, основанную на медитации перед лицом человеческих страданий Спасителя Распятия Санта-Мария-дельи-Анджели в Ассизи, Сан-Раньерино в Пизе и Сан-Доменико в Болонье позволяют нам измерить эволюцию живописца Рисунок сохраняет абстрактную силу иконы, золотые фоны и напористые контуры, но анатомия, тени и напряжение тела усиливают эмоции Вокруг Христа Богородица и Святой Иоанн разделяют боль посредством трезвых и читаемых жестов Вокруг Христа Богородица и Святой Иоанн разделяют боль посредством трезвых и читаемых жестов Вокруг Христа Богородица и Святой Иоанн разделяют боль посредством трезвых и читаемых жестов Вокруг Христа Богородица и Святой Иоанн разделяют боль посредством трезвых и читаемых жестов Вокруг Богородицы, Богородица и Святой Иоанн разделяют боль посредством трезких и читаемых жестов. Вокруг Христа Богородица и Святой Иоанн разделяют боль посредством трезлых жестов. Вокруг Христа Богородица и Святой Иоанн разделяют боль посредством трезла трезлых жестов. Вокруг Христа Богородица и Святой Иоанн разделяют боль через трезла боль через трезву и девственны. подвешен в церкви. ее влияние глубоко: формула страдающего Христа распространяется в Тоскане и Умбрии, прежде чем быть взятым и преобразованным Чимабуэ затем Джотто. Джунта поэтому не разрывает с Византией; он мобилизует ее коды, чтобы создать более драматичное, более телесное присутствие ближе к верным. подборка "Giunta Pisano" заметно сравнивает Алтарь Святого Франциска и шесть его чудес и Сан-Франческо и четыре посмертных чудес. Его чтение благоприятствует материалу.

Джунта Пизано гнет икону: золото остается вне времени, но тело Христа несет теперь видимый груз человеческих страданий.