1527 -1593 · Милан, Вена и Прага

Фрукты, цветы, животные, книги и предметы становятся лицами в научных и игривых изобретениях Джузеппе Арчимбольдо, художника из Габсбургов.

Джузеппе Арчимбольдо родился в Милане в 1527 году в семье художников Его первая документально подтвержденная деятельность касалась витражей в Миланском соборе, затем декораций и гобеленов в Монце и Комо Эта коллективная работа научила его конструировать изображение цветными фрагментами и думать одновременно о деталях и силуэте В 1562 году он был вызван к императорскому двору Вены Фердинандом I. Затем он служил Максимилиану II, затем Рудольфу II, в Вене и Праге, как портретист, дизайнер вечеринок, костюмов, турниров, декораций и диковин. именно в этой среде, где искусство, естественные науки, коллекция и эмблема встречались, он развил свои знаменитые лица составлено В Времена года цветы, фрукты, уши, ветви и корни собираются вместе, чтобы сформировать человеческие профили В Элементах рыбы, птицы, млекопитающие или предметы в свою очередь становятся частями лица Каждая деталь наблюдается точно, но все функционирует как портрет, аллегория и политическое празднование императорского порядка Лето накапливает спелые урожаи; Зима строит старость пня и коры; Весна приносит к плоду почти полностью цветочное лицо.Арчимбольдо также изобретает обратимые изображения, в которых корзина или блюдо становится головой, когда картина перевернута. уполномочен вернуться в Милан в 1587 году, он остается связан с Рудольфом II и адресован ему Вертумн, портрет императора в виде бога времен года и метаморфоз Умер в 1593 году Арчимбольдо надолго впал в относительное забвение, прежде чем был вновь открыт в XX веке, в частности сюрреалистами Его искусство остается уникальным, поскольку объединяет иллюзию, знание жизни, юмора и мысль о трансформации. подборка "Джузеппе Арчимбольдо" заметно сравнивает Лето и Зиму. Его чтение благоприятствует движению.

Арчимбольдо не просто сопоставляет фрукты: он регулирует каждую деталь так, что вся природа на расстоянии превращается в человеческую идентичность.