1541-1614 · Крит, Венеция, Рим и Толедо

Удлиненные святые, проникающие портреты, открытое небо и электрические краски делают Греко мгновенно узнаваемым голосом Коллекция пересекает преданность, апостольства, портреты и большие алтарные циклы.

Родился в Кандии, Крит, в 1541 году и умер в Толедо в 1614 году, Доменикос Теотокопулос сформировался в поздневизантийской традиции иконы Уже мастер в 1563 году, он вступил в Венецию в 1567 г. Там он узнал цвет, масло, перспективу и анатомию венецианского Возрождения, не стирая при этом фронтальности или духовной силы своего первого обучения После путешествия по Италии он остался в Риме, посещал круг кардинала Фарнезе и поступил в Академию Святого Луки в 1572 г. После путешествия по Италии он остался в Риме, посещал круг кардинала Фарнезе и поступил в Академию Святого Луки в 1572 г. В 1577 г. После путешествия по Италии он остался в Риме, посетил круг кардинала Фарнезе и поступил в Академию Святого Луки в 1572 г. В 1577 г. он добрался до Испании и получил в Толедо от L'Expolio приказы на собор и алтари Санто-Доминго-элигуо. Он оставался в городе до своей смерти. трансформации: растянутые фигуры, восходящие жесты, сокращенные пространства, всплески белого света и кислые цвета придают видимую ментальную интенсивность Портреты, как и портреты Херонимо де Севальоса или неизвестных джентльменов, наоборот основаны на суровой экономике: темный фон, клубника, взгляд и руки Святые апостольства отличаются атрибутом, цветом и темпераментом Крестоносный концентрирует страдания в поднятом лице и руки, положенные на дерево; тела дисплея Воскресения, Пятидесятницы и Распятия, приводимые в движение вертикальным движением. Эль Греко также разрабатывает законченные алтари, сочетающие живопись, скульптуру и архитектуру. мастерская, в которой участвует его сын Хорхе Мануэль, выпускает варианты и серии для религиозных и частных клиентов.Долгое время считавшийся экстравагантным, мастер будет заново открыт романтиками, а затем и современными художниками. подборка "Le Greco" заметно сравнивает святого Евгения и "Несение креста".Его чтение благоприятствует истории.

В Эль Греко удлинение не отдаляет тело от реальности: оно превращает его в вектор света, мысли и импульса.