Около 1520 -1550 · Искушение, падение и элегантность немецкого Возрождения

Лукас Кранах Старший описывает Еву как изолированную фигуру или близкую к Адаму: стройный силуэт, яблоко, змея и животные превращают библейскую историю в тихий театр желания и выбора.

Став придворным живописцем избирателей Саксонии в Виттенберге в 1505 году, Лукас Кранах Старший руководил особенно активной мастерской Адам и Ева являются одними из наиболее часто занятых его сюжетов Ева может занять автономную панель, оформленную как аналог Адама, или появиться с ним под древом познания Яблоко, змея и обмен взглядами конденсируют момент искушения, в то время как олени, львы, птицы и растительность развивают образ рая, все еще нетронутого Кранах предпочитает длинный, гибкий и почти учтивый силуэт классическим пропорциям. нагота, таким образом, становится одновременно религиозной историей, исследованием тела и привлекательным образом, предназначенным для княжеские коллекции. даты, эмблемы и детали варьируются от одной версии к другой, напоминая о существенной роли мастерской в умножении этих композиций. подборка "Ева Лукаса Кранаха Старшего" заметно сравнивает Еву, Чикаго, 1533 -1537 и Адама и Еву. Его чтение благоприятствует истории.

В Кранахе Ева является одновременно главным героем истории и визуальным центром: яблока, взгляда и гибкого контура достаточно, чтобы приостановить момент грехопадения.