1860-1949 · Остенде, Брюссель и бельгийский авангард

Кричащие маски, насмешливые скелеты, карнавальные толпы и дальновидный свет делают Джеймса Энсора радикальным сатириком, находящимся на перекрестке символизма, экспрессионизма и современности.

Джеймс Энсор родился в Остенде в 1860 году в семье англичанина и бельгийской матери Он вырос над семейным магазином сувениров и диковин, где карнавальные ракушки, костюмы и маски позже обеспечили необходимый репертуар для его искусства С 1877 по 1880 год он учился в Королевской академии изящных искусств в Брюсселе, затем вернулся к работе в мастерской, установленной над бутиком С 1877 по 1880 год он учился в Королевской академии изящных искусств в Брюсселе, затем вернулся к работе в мастерской, установленной над бутиком Остенде оставался его городом, его светом и театром: пляж, порт, буржуазия на прогулках, карнавальные толпы и Северное море питали всю его карьеру Его ранние картины исследовали темные интерьеры, портреты, натюрморты и пейзажи, обработанные в бесплатном материале.В 1883, Энсор участвовал в основании авангардной группы Les Vingt. однако его независимость быстро дистанцировала его от доминирующих тенденций, в частности неоимпрессионизма. с середины 1880-х в его творчество вторглись маски, скелеты, карикатуры и библейские сюжеты. маска не только скрывает лицо: она раскрывает социальное лицемерие, тщеславие и агрессивность группы Энсор учится офорту в одиночку в 1886 году и находит в гравюре идеальное средство для распространения своих сатирических видений.Вход Христа в Брюссель, предпринятый в 1888 году и датированный 1889 годом, составляет его манифест Огромная толпа клоунов, солдат, буржуа и фигур в масках погружается почти озоленный Христос, которому художник придает свои черты Религиозный эпизод становится критическим по отношению к Церкви, Государству, капитализму и массовому обществу, Единственные Маски и Скелеты, конкурирующие за саур сельдь, превращают домашнюю комедию в тревожный фарс; Автопортрет с цветущей шляпой сочетает в себе провокацию, иронию и самостроительство.Долгое время оспариваемый, Энсор получил все большее признание в XX веке и стал бароном в 1929 г. Умер в Остенде в 1949 г, он оставил работу, которая предвосхитила фовизм, экспрессионизм, сюрреализм и современную сатиру, не позволяя заперти себя в каком-либо движении. Выбор "Джеймс Энсор" заметно сравнивает Вход Христа в Брюссель и "Сингулярные маски".Его чтение благоприятствует фигурам.

Энсор роняет лица, чтобы показать маски: под ослепительной вечеринкой появляется гротескное, жестокое и странно знакомое общество.