1824 -1904 · Весул, Париж, Италия, Египет, Левант и мастерская изящных искусств

Археологическая точность, театральность и безупречные поверхности делают Жан-Леона Жерома крупной фигурой в академической и востоковедной живописи.

Жан-Леон Жером родился в Везуле в 1824 году и переехал в Париж в 1840 году, чтобы учиться у Поля Делароша. сопровождал своего хозяина в Италию, наблюдал древние руины и готовил карьеру, основанную на рисовании, перспективе и повествовании.Его успех в Салоне 1847 года с "Молодыми греками, делающими петухов бит" связал его с неогреческим движением. Затем Жером расширил свой репертуар на римскую историю, библейские эпизоды, портретную живопись и сцены, вдохновленные его путешествиями по Египту и Леванту. Бачи-Бузук, написанный после его возвращения из экспедиции в 1868 году, сжал свою виртуозность в римской истории, библейские эпизоды, портреты и сцены, вдохновленные его путешествиями по Египту и Леванту. Бачи-Бузук, написанный после его возвращения из экспедиции в 1868 году, сжал свою виртуозность в тканях, оружии и достоинстве модели. Эти востоковедные образы сочетают наблюдения и объекты сообщается и ставится из мастерской; их также необходимо рассматривать в колониальном контексте, который сформировал европейское представление о других местах.В Колесничных Расах архитектура и толпы становятся эффектной машиной.Пигмалион и Галатея соединяют живопись и скульптуру вокруг момента, когда материал оживает.С 1870-х годов Жером интенсивно практиковал скульптуру, часто полихромную, и ставил собственные работы скульптора в "Художник и его модель".С 1870-х годов Жером интенсивно практиковал скульптуру, часто полихромную, и ставил собственные работы скульптора в "Художник и его модель".Влиятельный профессор в Школе изящных искусств, он интенсивно тренировал несколько поколений, борясь с импрессионизмом. Умер в своей студии в 1904 году, он оставил работу, где была очевидная точность историческое воображение и создание шоу остаются неразделимыми. подборка "Жан-Леон Жером" заметно сравнивает Бачи-Бузука и Курс де Шарс. Его чтение благоприятствует движению.

В Жероме картина напоминает сцену, в которой каждый камень, ткань и жест были отрегулированы так, чтобы воображение было таким же точным, как воспоминание.