актив 1381-1410 · Ипр, Дижон и двор Бургундии

Золотой фон, открытая архитектура и возникающий свет делают Мельхиора Брёдерлама важным предшественником живописи древних Нидерландов.

Мельхиор Бродерлам был задокументирован как активный художник в Ипре между 1381 и 1410 гг. Он работал на службе у Луи де Маля, графа Фландрии, затем стал придворным художником Филиппа ле Арди, герцога Бургундского. в архивах упоминаются знамена, гербы, украшения, полихромии и различные заказы, но большая часть этой постановки исчезла. Его имя остается прикрепленным к двум алтарям, заказанным в 1390 г. для Шартрез де Шампмоль, некрополя герцогов Бургундских близ Дижона. скульптуры остаются прикрепленными к двум алтарям, заказанным в 1390 г. для Шартрез де Шампмоль, некрополя герцогов Бургундских близ Дижона. скульптуры остаются прикрепленными к двум алтарям, заказанным в 1390 г. для Шартрез де Шампмоль, некрополя герцогов Бургундских близ Дижона. Скульптуры выполнены Жаком де Берзом в Дендермонде, затем отправлены в Ипр в 1392 г. так, что Брольмбы могли бы объединить их в драгоценные скульптуры, инсталляции, некрополь, некрополь герцогов Бургундских близ Дижона. Скульптуры выполнены Жаком де Берзе в Дендермонде, затем отправлены в Ипре в 1399 г. полихромия и расписные панно На ставнях Алтаря Распятия Бродерлам представляет Благовещение, Посещение, Презентацию в храме и Бегство в Египет Он сохраняет золотой фон и яркие цвета международной готики, исследуя при этом решающую новинку: открытые здания, глубокие пейзажи, тени и конкретные детали придают истории пространственную реальность В Благовещении и Посещении архитектура сочетает символический интерьер, итальянский портик и фламандскую природу Архитектура сочетает в себе символический интерьер, итальянский портик и фламандскую природу Жесты Марии и Елизаветы остаются элегантными, но их тела теперь занимают связное пространство Знание итальянского искусства и иллюминации парижский, Бродерлам таким образом подготовил исследования Кампена, Ван Эйка и будущих фламандских примитивов. подборка "Мельхиор Бродерлам" заметно сравнивает Алтарь Распятия и Благовещение и Посещение. его чтение благоприятствует материалу.

Мельхиор Брёдерлам открывает стены готики: за золотом появляется дом, тропа и свет, где священная история начинает становиться видимым миром.