1854-1892 · Иерусалим, Мертвое море и библейский реализм

Путешествия Ханта в Египет и Палестину направлены на то, чтобы закрепить Библию в реальном свете и географии, одновременно раскрывая напряженность викторианского взгляда на Восток.

Уильям Холман Хант уехал в Египет и Святую Землю в 1854 году, убежденный, что религиозная живопись должна заново открыть для себя места, свет и использование библейской истории Он несколько раз останавливался в Иерусалиме и работал в трудных условиях, накапливая исследования пейзажей, костюмов и архитектуры Козел отпущения был спроектирован недалеко от Мертвого моря. животное, брошенное на соляном берегу, воплощает обряд Левит и прообразы, для Ханта - жертвоприношение Христа. Тень Смерти представляет Иисуса плотником, вытягивающим руки в мастерской; его тень образует крест на стене, в то время как Мария открывает сундук с дарами волхвов Открытие Спасителя в Храме сочетает архитектуру, еврейские фигуры и аксессуары изученные, чтобы сделать сцену детства Христа правдоподобной, Свет Мира, начатый перед первым путешествием, но взятый в нескольких версиях, вписывает наблюдаемую растительность и дотошную ночь вокруг закрытой двери. Этот поиск материальной истины, однако, остается связанным с ориентализмом XIX века: он переводит регион через британские религиозные и имперские ожидания. чтение этих работ сегодня, следовательно, требует скрепления наблюдения, духовной убежденности и культурного строительства места. выбор "Ориентализм в Уильяме Холмане Хант" в частности сравнивает Козу эмиссар и Тень Смерти Его чтение благоприятствует движению.

Хант путешествует, чтобы дать священной истории достоверную почву, свет и предметы; эта точность также раскрывает викторианский взгляд на библейский Восток.