1502 -1550 · Фламандский Ренессанс, мастерская, архитектура и гобелены

Питер Коеке ван Алст соединяет фламандскую точность и итальянское пространство Искушения, Благовещение, Волхвы и Полет в Египет показывают живописца-архитектора, способного упорядочить историю, дарителей и пейзажи в подвижной форме триптиха.

Питер Коке ван Эльст родился в Алсте в 1502 году и умер в Брюсселе в 1550 году. По словам Карела ван Мандера, он был основан в Италии около 1525 года, затем в 1527 году записался в гильдию Святого Луки в Антверпене. Его брак с Анной ван дер Дорнике, дочерью художника Яна ван Дорнике, поставил его во главе важной мастерской, которую он унаследовал после смерти тестя. После смерти Анны и отношений с Антонией ван дер Сант он женился на Майкен Ферхюльст; их дочь Майкен станет женой Питера Брейгеля Старшего. После смерти Анны ван дер Сантер он женился на Антоне Веркенсте. После смерти Питер Ван деркен выйдет замуж за Антона Верхена; после смерти Антона Ван дер Сантера после смерти он станет женой Питера Веркена; после смерти Анны и отношений с Антона Веркенаном Ван дер Сантера он станет женой. После смерти Анны и отношений с Антоном ван дер Сантера он женился на Мэйкеном; их дочь Мэйкеном Верхюльстом; их дочь Майкен станет женой. После смерти Антона Ван дер Сантера. перевел Витрувия и Себастьяно Серлио, помогая распространять архитектурные принципы итальянского Возрождения в Нидерландах В 1533 году поездка в Константинополь вдохновила его на создание серии рисунков на турецких обычаях и костюмах, опубликованных в гравюрах на дереве в 1550 году Майкеном Верхульстом Его картины эволюционируют от антверпенского маньеризма, унаследованного от Ван Орли и Ван Дорнике, в сторону романизма, питаемого Рафаэлем Триптих с Благовещением, Поклонением волхвов и Рождеством сохраняет религиозную подвижность ставен при объединении сцен с объемом и архитектурой Триптих с Благовещением, Поклонением волхвов и Рождеством сохраняет преданную подвижность ставен, одновременно объединяя сцены с объемом и архитектурой Триптих с Благовещением, Поклонением волхвов и Рождеством сохраняет религиозную подвижность ставен, одновременно объединяя сцены с объемом и архитектурой Поклонение волхвов около 1530 года обновляет традиционную структуру треугольной организацией и более тонкое моделирование.The Flight into Egypt превращает священное путешествие в небольшой повествовательный пейзаж, в то время как "Искушения святого Антония" сочетают фантастические видения и владение пространством. панно святых в сопровождении дарителей наконец показывают, как мастерская соединяет портрет, заступничество и алтарь. подборка "Питер Коеке ван Эльст" заметно сравнивает "Искушения святого Антония" и "Триптих" с Благовещением, "Поклонение волхвов" и "Триптих" с Благовещением, "Поклонение волхвов" и "Рождество с ангелами и пастухами".Его чтение благоприятствует движению.

Коке думает о живописи как архитектор: панели, фигуры и пейзажи собираются вместе в построенном пространстве, но каждая ставня сохраняет свою духовную функцию.