Около 1420-1550 · От Брюгге до Антверпена сделайте невидимое ощутимым

Ван Эйк, Ван дер Вейден, Мемлинг и Босх используют живопись маслом, чтобы объединить микроскопическую истину, религиозные эмоции, индивидуальные портреты и видения загробной жизни.

Фламандский Ренессанс развивался в Бургундских, а затем Габсбургских Нидерландах, с Брюгге в 15 веке и Антверпен в 16-м как основные центры ухаживания, торговли и мастерских Между приблизительно 1420 и 1550 годами Ян ван Эйк и Рогир ван дер Вейден приобрели европейскую известность. Нефть на панели позволяет прозрачные пленки, блестки, отражения и детали новой изящества: далекий пейзаж, камень, кожа, металл, слеза или ткань делают мир видимым с алтарной интенсивностью, которая служит духовным Публичные образцы, небольшие религиозные картины и портреты дарителей отвечают потребностям принцев, купцов, братств и религиозных общин Ганс Мемлинг смягчает это присутствие в безмятежных фигурах; Иероним Босх отвлекает его в сторону аллегории, искушения и инфернальных видений Сад наслаждений, тележка с сеном и Семь грехов множат эпизоды, как мир для путешествия через. Ван Эйк и Ван дер Вейден, напротив, придают Распятию, Страшному суду или Святому семейству концентрированную гравитацию.Это течение не изолировано: работы, художники и модели циркулируют в направлении Италии, Испании и Германии, в то время как итальянские формы Возрождения постепенно проникают в мастерские Севера. подборка "Картины фламандского Возрождения" заметно сравнивает Сад наслаждений и Семь смертных грехов и Четыре последних человеческих шага Его чтение благоприятствует рисованию.

Фламандская виртуозность не только имитирует видимое: она использует каждое отражение, каждый пейзаж и каждое лицо, чтобы придать присутствие тому, что невозможно увидеть.