1848-1906 · Килиманур и Княжеская Индия

Академический реализм, истории Махабхараты и широко распространенные изображения делают Раджу Рави Варму пионером индийской визуальной современности.

Раджа Рави Варма родился в 1848 г. во дворце Килиманур, в княжеском штате Траванкор, и умер в 1906 г. Очень рано воодушевленный семьей, он изучил местные техники, затем наблюдал европейскую живопись маслом в 1869 г. у портретиста Теодора Йенсена. вскоре Рави Варма связал академическое моделирование, перспективу и западный материал с персонажами эпосов, пуран и санскритской литературы Его портреты государей, аристократов и женщин из разных регионов придали костюмам, украшениям и санскритской литературе новую точность Его портреты государей, аристократов и женщин из разных регионов придают костюмам, украшениям и осанке новую точность Его портреты государей, аристократов и женщин из разных регионов придают костюмам, украшениям и осанску новую точность Его портреты государей, аристократов и женщин из разных регионов придают костюм, точность портреты государей, аристократов и женщин из разных регионов. Его портреты государей, ювелирных украшений и осанскретов придают костюмы новую точность, ювелирные изделия и новую точность. Его портреты государей, ювелирные изделия и осанскреты государей из разных регионов придают новую точность его костюм, его портреты государей, его государей, аристократов и осансов. ткани. Дамаянти переносит героиню из Махабхараты в индивидуализированное тело, доступное современному глазу. удлиненная женщина сочетает в себе близость, декор и позу с необычной свободой.Рави Варма широко путешествует, чтобы ответить на классы Траванкора, Бароды, Майсура и других государств. Награжден в 1873 году, а затем признан на международных выставках, он также понимает важность воспроизводства. в 1873 году, тогда признанный на международных выставках, он также понял важность воспроизводства. в 1894 году он основал литографическую прессу, которая широко распространила его богов, богинь и героинь. эти изображения вошли в дома, календари и популярную культуру, придав прочную форму современному религиозному воображению. таким образом, его работы связывают живопись с суд, мифология, портрет и первая индийская массовая культура. подборка "Раджа Рави Варма" заметно сравнивает Портрет дамы и Дамаянти. Его чтение отдает предпочтение фигурам.

Рави Варма делает миф видимым и близким: академическая техника придает плоть эпосам, а литография превращает картину в коллективную память.