1863-1912 · Власть, мастерская и городская жизнь

Альма-Тадема делает Рим осязаемым благодаря мрамору, предметам и свету: император, ремесленник, любитель и купец обитает в документально подтвержденной древности, но предназначенной для современного взгляда.

После поездки в Италию в 1863 году Лоуренс Альма-Тадема переместил свой интерес с Меровингов на средиземноморскую древность Помпеи, музеи Неаполя, археологические фотографии и его собственная коллекция предметов составляют архив, который он свободно повторно использовал Поэтому Рим не предстает как руины: он становится обитаемым городом В римском императоре (Клод) власть читается через группу, архитектуру и политические последствия, а не через простой героический портрет Аудитория в Агриппе читается через группу, архитектуру и политические последствия, а не через простой героический портрет. Аудитория в Агриппе изображает доступ к боссу: клиенты, слуги, мрамор и глубина организуют социальную иерархию. римский поттер и римская мастерская движется внимание к работе, объектам и торговле изображениями Римский любитель позволяет Альма-Тадеме проецировать в Античность викторианского коллекционера, который исследует и жаждет работы Цветочный рынок наконец вводит цвет, воображаемые духи и городскую деятельность Мрамор, написанный с виртуозностью, которая стала известной, служит как свету, так и социальной структуре: скамейка, ступенька и балюстрада регулируют расстояния между людьми Этот археологический Рим, таким образом, остается утонченным зеркалом Лондона В подборке "Древний Рим в Лаврентии Альма-Тадеме" в частности фигурирует Римский император (Клавдий) - Лоуренс Альма и Аудиенция в Агриппе - Лоуренс Альма. Его чтение благоприятствует составу.

Альма-Тадема не посещает Рим, как пустой памятник: она вновь открывает свои мастерские, свою аудиторию и рынки, чтобы показать, как общество населяет свои объекты.