Около 1500-1550 · Атрибут, история и реформа

Дева с Иоанном, Георгий с драконом, Христофор, несущий Младенца, и Святой Петр показывают Кранаха между преданностью Марии, героической легендой, путешествием и апостольской властью.

Кранах рисовал святых до, во время и после утверждения Реформации в Виттенберге, Богородица, Иоанн и ангелы принадлежат к местной преданности. Джордж сражается с драконом в пейзаже, где легенда становится рыцарским действием. Кристоф пересекает воду, неся ребенка, вес которого раскрывает суверенитет Христа. Пьер держит ключи к авторитету, который конфессиональные дебаты делают особенно чувствительным. Алтари, частные панно и гравюры позволяют мастерской распространять эти фигуры. атрибуты обеспечивают их узнаваемость, но костюм, пейзаж и гравюры позволяют мастерской распространять эти фигуры. атрибуты обеспечивают их узнаваемость, но костюм, пейзаж и жест также приближают их к современному саксонскому миру. подборка Лукаса "Святые и святые" Кранах Старший особенно сравнивает Богородицу с Младенцем, Святого Иоанна и Ангелов и Святого Георгия и Дракона. Его чтение отдает предпочтение деталям.

Святые Кранаха меняются при их поддержке и своей эпохе: атрибут остается, а пейзаж и костюм обновляют свое присутствие.