15-16 вв. · Древние боги, гуманизм и живописные изобретения

Возрождение перечитывает древних богов, чтобы говорить о любви, силе, добродетели и знании: миф становится обширной лабораторией тела и истории.

С XV века повторное открытие древних текстов, их перевод и их комментарии поместили греческие и римские мифы в сердце европейской культуры Художники не просто иллюстрируют Овидия или Гомера: они адаптируют истории к амбициям дворов, дворцовой обстановке, свадебным торжествам и гуманистическим дебатам Во Флоренции Венера может воплощать красоту, желание или духовное возвышение; в Мантуе, Риме и Венеции любовь Юпитера, труды Геракла и божественные триумфы составляют сложные циклы В Мантуе, Риме и Венеции любовь Юпитера, труды Геракла и божественные триумфы составляют сложные циклы Монументальная обнаженная натура позволяет изучать анатомию и движение, в то время как пейзаж, архитектура и драпировка придают древним эпизодам а роскошные новости. корреджо изобретает светящиеся и чувственные объятия; веронезе организует богов в хроматических архитектурах, где ткани, жесты и небо празднуют живопись самой себя. мифология также допускает аллегорию: Минерва, Меркурий или Сатурн могут представлять знание, благоразумие, время и управление. эта коллекция таким образом объединяет изображения, где эрудиция и визуальное удовольствие остаются неразделимыми. подборка "Мифологические картины эпохи Возрождения" заметно сравнивает Юпитер, Ио и Венеру с туалетом. Его чтение благоприятствует материалу.

В возрождающейся мифологии античность не является фиксированным прошлым: она становится языком, доступным для желания, политики и изобретений.