1857 -1914 · Норвегия, народная сказка и фантастическая природа

Тролли, темные озера и далекие дворцы делают Теодора Киттельсена главной картиной фольклора и таинственных сил норвежской природы.

Теодор Киттельсен родился в Крагерё в 1857 году и умер в Елёйе в 1914 году. предназначенный сначала для ремесленной профессии, он получил помощь от покровителей, которая позволила ему изучать рисунок в Христиании, а затем в Мюнхене. Он хотел стать художником, но прежде всего как дизайнер и иллюстратор он нашел свой самый мощный голос. в сотрудничестве с писателями и фольклористами он дал прочную форму троллям, принцессам, животным и героям норвежских сказок. Киттельсен не просто помещает существ в пейзаж: он обнаруживает их тела в пне, горе, отражении или облаке. Нёккен не просто помещает существ в ландшафт: он обнаруживает их тела внутри пня, горы, отражения или облака. Нёккен не просто помещает существ в ландшафт: он обнаруживает их тела внутри пня, горы, отражения или облака. Нёккен не просто помещает существ в ландшафт, он обнаруживает отражение существ в ландшафте: он обнаруживает их тела внутри пня, горы, отражение или в нем отражение. Нёв не просто отражает существ в ландшафте: он обнаруживает их тела внутри пня, горы, он обнаруживает их тела в пределах горного пня, не просто пня, он обнаруживает в пределах горного места: он обнаруживает их тела или в горного пня: он обнаруживает их отражение существ. путают с водой; страх возникает из-за неопределенности взгляда. Сория Мориа, напротив, показывает молодого путешественника, привлеченного светящимся дворцом на горизонте, который стал национальным образом мечты и свершений.В своей серии Трольдскаб и Свартдауэн художник сочетает текст и образ, юмор, меланхолию и историческую память. Изможденная фигура Песты олицетворяет Черную смерть через сельские истории. Установленный последовательно в нескольких регионах, особенно Лофотен и Эггедаль, Киттельсен преобразует непосредственный опыт времен года и одиночества в визуальную мифологию. Установленный последовательно в нескольких регионах, особенно в Лофотене и Эггедале, Киттельсен преобразует непосредственный опыт времен года и одиночества в визуальную мифологию. Установленный последовательно в нескольких регионах, особенно в Лофотене и Эггедале, Киттельсен превращает непосредственный опыт времен года и одиночества в сельские истории. Установленный последовательно в нескольких регионах, особенно в Лофотене и Эггедале, Киттельсен превращает непосредственный опыт времен года в сельские истории. Установленный в нескольких регионах, особенно в Лофотене и Эггедале, Киттельсен превращает непосредственный опыт времен года в непосредственный опыт времен года и одиночества в сельские истории. расставить приоритеты в пространстве.

В Киттельзене фантастика не приходит в природу: она уже была там, спрятанная в воде, скале, дереве и тишине.