Вирсавия в бане Рембрандта
Крошечная буква приостанавливает время Взгляд опускается, тело остается предложенным свету и Давид исчезает из кадра: Рембрандт превращает библейскую историю власти во внутреннюю драму.
Буква, взгляд и тело говорят об одном и том же кризисе
Письмо материализует приказ царя Давида: Вирсавия вызвана после того, как ее увидели в ванне Его наклонный взгляд не доставляет эмоций наименования, но создает время размышлений между приемом послания и его последствиями Его тело в натуральную величину и без холодной идеализации не является ни простым упражнением в обнаженном виде, ни доказательством частной психологии: оно придает человеческий вес истории о желании, авторитете и насилии.
Решающим моментом является отсутствие Давида В версии 1643 года король остается видимым вдалеке В 1654 году Рембрандт снял его и доверил его присутствие белому прямоугольнику буквы История больше не разворачивается вокруг мужского взгляда, который удивляет купающегося; он сосредотачивается на женщине, которая получает приказ, который невозможно игнорировать.
Целая история, сжатая в мгновение ока
Белая буква
Маленький, ясный и сдержанный без показухи, он становится сутью повествования холста.
Смотрит вниз
Глаза не встречаются ни со слугой, ни со зрителем; они устанавливают внутреннюю продолжительность.
Настоящее тело
Плоть несет складки, гири и следы: ее присутствие противостоит абстрактным канонам красоты.
Ноги вымыты
Слуга продолжает ежедневный жест, пока библейская судьба уже изменилась.
Дэвид отсутствует
Его сила действует за кадром Королевское желание становится невидимым давлением, а не персонажем.
Ткани
Белый, золотой и красный окружают наготу великолепием, не рассеивающим гравитацию сцены.
Перед письмом взгляд Дэвида
Вторая книга Самуила повествует, что Давид, оставаясь в Иерусалиме, пока его армия сражалась, увидел купающуюся женщину с крыши своего дворца, Он узнает, что она Вирсавия, жена Урии Хеттеянина, затем посылает посланники ищут её Она беременеет Давид пытается вернуть Урию к жене; столкнувшись с его неудачей, он приказывает поместить солдата в разгар битвы и бросить его Урия умирает Пророк Натан осудит потом король.
Рембрандт не рисует ни первое видение из дворца, ни собрание, ни смерть Урии Он выбирает порог: сообщение только что пришло, но ничего из следующего пока не показано. изображение поэтому просит памяти истории. THE зритель, знающий Библию, видит в простыне цепочку последствий, тот, кто ее игнорирует, все равно ощущает контраст между спокойствием ванны и напряжением лица.
Этот выбор необходим для точного прочтения произведения Вирсавия представлена не после трагедии, а в тот момент, когда власть царя входит в его личное пространство.
О чем на самом деле говорится в письме Дэвида?
Что позволяет нам подтвердить уведомление Лувра
Библия говорит, что Давид "послал людей искать ее".Картина превращает этот призыв в видимое письмо. Таким образом, послание является живописным знаком царской воли и особенно эффективным иконографическим изобретением.
Который не должен преподноситься как определенный
Чтение, согласно которому в письме Вирсавии объявлялось бы о скорой смерти Урии, привлекательно, но Лувр считает его авантюрным: ни в одном втором послании, адресованном Вирсавии, библейский текст не упоминает.
Письмо не раскрывает своего текста, оно обнаруживает асимметрию власти. Дэвиду больше не нужно быть видимым, чтобы управлять пространством картины.
Сконструированное лицо, а не сфотографированная эмоция
Вирсавия слегка наклоняет голову, опускает веки и держит губы разодланными. эта конфигурация приглашает такие слова, как печаль, смирение, колебание или предчувствие. Ни один из этих терминов, однако, не может быть продемонстрирован как и единственное намерение Рембрандта. картина производит психологическую доступность: она замедляет наш взгляд, не запирая персонажа в театральное выражение.
Задокументированное Лувром рентгенологическое исследование делает эту осторожность еще более плодотворной Рембрандт сначала покрасил голову менее наклонной Он опустил ее во время родов Это покаяние - материальный факт; идея, что она усиливается интерьерность - это интерпретация, прочно основанная на этом изменении, а не признание художника.
Лицо не тонет в тени Мягкий свет выделяет лоб, щеку и нос, но глаза остаются скромно скрытыми Роскошность ожерелья и сережек не превращает Вирсавию в далекую икону : Ювелирные изделия обрамляют сфокусированное лицо, почти оторванное от роскоши, которая их окружает.
Ни классического идеала, ни медицинского документа
В масштабе картины Вирсавия приближается к натуральным размерам. желудок, грудь, бедра и руки не исправлены, чтобы соответствовать древнему канону. с этим вниманием к весу плоти не следует путать унижение модели. оно придает библейской сцене физическую реальность: это тело - место, на котором желание и порядок царя окажут свои последствия.
Ретроспективные медицинские диагнозы, поставленные при воспроизводстве, следует ставить с особой осторожностью. Окрашенных вариаций, растрескиваний, статуса сохранения или анатомической асимметрии недостаточно установить болезнь. главным вопросом остается живописный и исторический: как неидеализированная нагота может поддержать достоинство исторической картины?
Повседневная жизнь продолжается, когда история переворачивается с ног на голову
На переднем плане слуга омывает или сушит ноги Вирсавии Его темный силуэт частично сливается с фоном, в то время как лен, нога и буква захватывают свет Бытовой жест устанавливает меру времени: за несколько секунд до этого ванна шла своим чередом, через несколько секунд внешне еще ничего не изменилось Слуга не драматизирует послание. такое отсутствие реакции парадоксальным образом увеличивает одиночество Вирсавия.
Конструкция противостоит двум движениям Монументальное тело образует устойчивую диагональ, от лица к продвинутой ноге Буква, удерживаемая справа, создает небольшой угловой упор Он не размахивается для зрителя и почти остается вторичный по размеру. Рембрандт поэтому требует прогрессивного прочтения: мы сначала видим светящуюся обнаженную натуру, затем лицо, наконец, бумагу, которая реорганизует смысл всего, на что мы только что посмотрели.
Эта прогрессия ставит зрителя в неудобное положение Мы смотрим на обнаженную женщину, как Давид смотрел на нее, но картина убирает царя и противостоит нам с весом его действия, Работа, таким образом, может быть прочитана как трансформация повествовательного вуайеризма в моральное исследование взгляда.
Две Вирсавии, две повествовательные стратегии
| Элемент | Версия 1643 года | Версия Лувра, 1654 год |
|---|---|---|
| Поддержка | Масло на дереве | Холст, масло |
| Дэвид | Видно вдалеке, с башни | Отсутствует; его сила исходит через букву |
| Космос | Внешняя и повествовательная сцена | Темный фон, тугой космос |
| Действие | Туалет анимирован слугами | Спокойный жест и приостановленное время |
| Доминирующий эффект | Взгляд Дэвида организует историю | Прием Вирсавии организует историю |
Виллем Дрост: сравнение, защищающее атрибуцию
В Лувре остался еще один Вирсавия получает письмо Давида, также датированный 1654 г, но подписанный "Дрост Ф. 1654 г".Виллем Дрост, вероятно, был учеником Рембрандта около 1648 -1650 гг. Близость предмета, тьмы и концентрации, однако, не превращает произведение в Рембрандта: подпись и история премии требуют вернуть Дроста на его картину.
В Drost буква более читается фронтально, а фигура, более изолированная, носит богатое пальто.В Рембрандте ванна, слуга и белье удерживают тело в прерывистом действии. Сравнение двух работ помогает поймите, что шаблон циркулирует в мастерской, не стирая индивидуальный выбор.
Сравнение также напоминает, что буква не является простым текстовым аксессуаром, Среди двух живописцев она заменяет физическое прибытие посланника и придает невидимому сразу ощутимую форму.
Ясная плоть посреди глубинных земель
Палитра
Коричневые, теплые черные и охры создают глубину. Не совсем белый цвет льна реагирует на цвет лица; красный цвет драпировки и золото украшений концентрируют блеск, не рассеивая внимания.
Прикосновение
Поверхность чередует выцветшие проходы и более толстые акценты Рембрандт не наносит равномерной отделки: он модулирует точность в соответствии с функцией каждой области и в соответствии с ожидаемым расстоянием взгляда.
Свет не падает, как театральный проектор, Он окутывает лицо, ослабевает на животе, подпрыгивает на белье и теряется вокруг слуги Контуры различаются: одни острые, другие поглощены тенью. Эта иерархия направляет глаз более уверенно, чем непрерывный путь.
Красный, золотой и жемчужный могут возвестить о роскошном соблазнении Но их великолепие уравновешивается скомканным белым и тяжестью позы Цвет не просто празднует роскошь; он измеряет расстояние между визуальным богатством картины и моральным ограничением истории.
Вероятная модель, а не определенная идентичность
Лицо часто близко к Хендрикье Стоффельсу, компаньону Рембрандта. эта традиционная идентификация остается вероятной, но она не документирована доказательствами, которые позволили бы быть уверенным.
Хендрикье жил с Рембрандтом в 1650-х годах и часто был узнан в нескольких женских фигурах. домашняя близость делает гипотезу правдоподобной. однако модель мастерской не путается автоматически с моделью персонаж представлен. даже если Хендрикье позировал, картина остается Вирсавией: библейской фигурой, построенной по костюму, жесту, букве и повествовательному контексту.
Уменьшение холста до любящего портрета потеряло бы свое измерение как исторической картины И наоборот, игнорирование присутствия единственного тела ослабило бы то, что делает работу такой прямой Рембрандт работает именно в этом интервале между наблюдаемым человеком и изобретенным персонажем.
Квадратное полотно, но, вероятно, ампутированное
Нынешний формат 142 × 142 см кажется совершенно стабильным, однако в Лувре уточняется, что полотно было значительно уменьшено, особенно вверху и слева, в неизвестную дату, вероятно, до XIX векаe в. Эрнст ван де Ветеринг предложил возможную реконструкцию первоначального формата Это остается научной гипотезой, а не окончательно доказанным состоянием работы.
Подпись и дата читаются внизу справа как "Rembrandt ft 1654"; в уведомлении указывается, что они могли быть отретушированы. эта оговорка не ставит под сомнение общую атрибуцию Рембрандта, но отличает подлинность работы от точного материального состояния надписи.
Известное происхождение включает Уильяма Янга Оттли, который затем в 19 веке продавал различные коллекции и коллекцииe век. произведение иногда называлось Женщина в ванне и даже каталогизирован как Сюзанна в ванне, признак того, что идентификация субъекта не всегда была стабильной Она вошла в Лувр по завещанию доктора Луи Ла Каза, принятому в 1869 году.
Что мы знаем, что мы можем предложить
| Вопрос | Установленный факт | Тщательное чтение |
|---|---|---|
| Письмо | Она визуализирует призыв Давида, отсутствующий как объект в библейском тексте. | Это может вызвать удивление всей катастрофой, но не является документально подтвержденным объявлением о смерти Урии. |
| Взгляд | Голова была перекрашена более наклонной. | Эта перемена, вероятно, усиливает ощущение внутренней обстановки. |
| Модель | Ни в одном документе не упоминается человек, который позировал. | Часто предлагают Хендрикье Стоффелса. |
| Тело | Он в натуральную величину, неидеализирован и тщательно смоделирован. | Его можно рассматривать как утверждение человеческого достоинства перед лицом власти. |
| Формат | Полотно уменьшено, особенно вверху и слева. | Реконструкции исходного формата остаются гипотетическими. |
Где сегодня увидеть Вирсавию?
Картина принадлежит Лувру Официальное уведомление указывает, что в настоящее время она выставлена на крыле Ришелье, уровень 2, комната 844. могут измениться зависания, кредиты и закрытие комнат: перед визитом проверьте рабочий лист и план музея.
Лицом к доске
Сначала встаньте в нескольких метрах, чтобы почувствовать масштаб тела и концентрацию света.
Как вы приближаетесь
Ищите букву, украшения, переходы кожи и области, где прикосновение остается видимым.
Чтобы сравнить
В Лувре также сохранилась Вирсавия Виллема Дроста, полезная для изучения того же мотива в кругу Рембрандта.
Шесть минут на чтение таблицы
Посмотрите, прежде чем называть
Описывайте позу, свет и жесты, не используя сразу "печаль" или "вину".
Найдите письмо
Измерьте его небольшой размер относительно тела, затем наблюдайте, как его белизна все еще бросается в глаза.
Следите за образами
Вирсавия смотрит вниз; слуга остается поглощенным. Никакой обмен не разрешает напряжение.
Читайте предметы
Сравните кожу, лен, бархат, металл и темный фон: каждая поверхность получает разный свет.
Представьте отсутствие
Спросите себя, как бы изменилась сцена, если бы Дэвид был виден Его уход смещает моральный центр.
Отдельное доказательство и чтение
Возвращение к покаянию головы и редуцированной паутины: техника устанавливает факты, а не все их значения.
Расширьте анализ, не путая оригинал и воспроизведение
Магазин предлагает репродукцию, соответствующую в точности композиции Лувра, а также версию 1643 года для сравнения двух повествовательных стратегий Эти продукты представлены в виде раскрашенных вручную репродукций; они не заменяйте ни оригинальный Лувр, ни Метрополитен-музей.
См. репродукцию Вирсавии, 1654 гСравните с версией 1643 годаИсследуйте коллекцию РембрандтаВирсавия в Бане Часто задаваемые вопросы
Когда Рембрандт рисовал Вирсавию в ванне?
Картина датирована 1654 г. Подпись и дата, возможно, были отретушированы, но атрибуция и общая датировка принимаются.
Что содержит письмо Давида?
Таблица не позволяет читать текст Самый верный смысл - это вызов Давида Вирсавии Идея возвестить о смерти Урии не основана на втором библейском послании.
Почему не изображен Дэвид?
Его отсутствие фокусирует внимание на Вирсавии Его сила остается активной вне камеры благодаря письму, которое заменяет его физическое присутствие.
Модель Хендрикье Стоффелс?
Ее часто предлагают в качестве модели, и гипотеза правдоподобна, но документа, подтверждающего это с уверенностью, нет.
Почему тело не идеализировано?
Рембрандт придает вес и оценки плоти. это присутствие делает историю конкретной и отличает работу обнаженной натуры на основе абстрактного канона.
Картина всегда была квадратной?
Нет. Полотно было значительно уменьшено, особенно вверху и слева, вероятно, до XIX векаe век. точный первоначальный формат его остается гипотетическим.
Есть ли еще одна Вирсавия Рембрандта?
Да. Метрополитен-музей сохраняет Туалет Вирсавия с 1643 года на дереве, где вдалеке появляется Давид.
Где картина 1654 года?
В Лувре, инвентарь MI 957. в инструкции это пока указано в комнате 844, но перед посещением необходимо проверить повешение.
Продолжайте с Рембрандтом
Музейные и текстовые ссылки
- Лувр Музей - Вирсавия в ванне держит письмо царя Давида, МИ 957
- Метрополитен-музей - Туалет Вирсавии, 1643
- Луврский музей - Виллем Дрост, Вирсавия получает письмо Давида, 1654
- Рейксмузей - Хендрик Хершоп, Вирсавия получает письмо Давида, 1652
- Национальная галерея - Рембрандт, Женщина купается в ручье, 1654
- Вторая книга Самуила, глава 11 - рассказ о Давиде, Вирсавии и Урии
0 Замечания