Моисей и таблицы закона
Чуть больше жизни мужчина поднимает над головой две каменные бляшки Жест кажется взрывным, но его лицо выражает меньше ярости, чем беспокойства Рембрандт таким образом поддерживает образ между двумя моментами: разбивая первые Таблицы или представляя вторые.
Неужели Моисей разбивает Столы?
Традиционное название описывает Моисея, открывающего евреев вокруг Золотого тельца и поднимающего Таблицы, прежде чем разбить их. Это чтение поддерживается первой композицией, теперь скрытой, в которой были пластины далее отброшено: позиция явно предполагала динамику перерыва.
Но Рембрандт исправил жест В конечном состоянии Таблицы воздвигнуты почти вертикально над головой, как если бы Моисей их преподносил Его лицо кажется обеспокоенным, а не увлеченным. поэтому работа также может вызвать возвращаться со вторыми Столами после народного прощения Неоднозначность не слабость: она концентрирует гнев, закон, разрыв и примирение в едином образе.
Библейская фигура, почти больше жизни
Рембрандт
Подписано и датировано "Рембрандтом ф. 1659".
Холст, масло
Поверхность, обработанная импасто, переработанная и затемненная глазурь.
168,1×136,5 см
Размер приближает тело Моисея к телу посетителя.
Гемельдегалерия
Берлин, инвентарь 811; передача королевских замков в 1829 -1830 гг.
Два спуска с Синая, два возможных прочтения
Первые Таблицы
Моисей получает заповеди на горе Синай. на обратном пути вниз он обнаруживает людей, танцующих вокруг Золотого тельца.
Распад
Схваченный гневом, он бросает Столы и разбивает их у подножия горы. Жест материализует нарушенный союз.
Вторые Таблицы
После наказания и покаяния Моисей снова поднимается. Он возвращается с новыми таблицами и лицом, описанным как сияющее.
Рембрандт не только рисует разгневанного человека: он рисует тяжесть закона, который можно принять, предать, нарушить, а затем восстановить.
Четыре варианта, которые проецируют Моисея на нас
Сила проходит через руки, но на лице остается сомнение
Локти открыты, предплечья напряжены и руки захватывают пластины, вес которых мы чувствуем Однако жест не является идеально читаемой механики Моисей не сворачивается, как спортсмен собирается бросить предмет; он, кажется, поддерживает, показывает и держит все сразу.
Этот контраст придает сцене глубину Тело несет энергию истории Исхода, в то время как лицо отказывается от упрощенного гнева Глаза, складки лба и слегка открытый рот конструируют выражение боли, беспокойства и ответственности.
Решительная коррекция
Техническое исследование, о котором сообщает Gemäldegalerie, выявляет более наклонное к тылу первое положение Столов Окончательная модификация замедляет движение и открывает возможность торжественного представления.
Лицо и камень рассказывают две разные истории
Рембрандт не рассматривает заповеди как простой декоративный мотив
В Gemäldegalerie подчеркивают, что надпись на иврите воспроизводится с поразительной точностью Рембрандт знал Амстердам как место распространения еврейских языков, книг и ученых Однако этого недостаточно автоматически выводят о вмешательстве конкретного консультанта: Интернет демонстрирует, прежде всего, методическое внимание, уделяемое тексту.
| Элемент | Наблюдение | Визуальный эффект |
|---|---|---|
| Темный камень | Таблицы образуют две тяжелые массы над телом. | Закон предстает как реальный вес, а не как абстракция. |
| Ясное письмо | Знаки вырезают минеральную поверхность. | Взгляд колеблется между чтением и созерцанием материала. |
| Две пластины | Они отдельные, но несут в одном жесте. | Симметрия стабилизирует действие, которое, тем не менее, является неопределенным. |
| Вертикальное положение | Таблицы установлены в окончательном состоянии. | Этот жест можно прочитать как презентацию, так и разрушение. |
Почему Моисей кажется почти "рогатым"?
В латинской традиции проблема перевода давно связывает сияющее лицо Моисея с рогами. Многие средневековые и возрождающиеся изображения поэтому буквально показывают его рогатым.
Рембрандт незаметно берется за это наследие, не добавляя никаких сверхъестественных атрибутов: замки над лбом образуют две точки, вызывающие рога, а свет на лице сохраняет идею радиации.
Целостная двусмысленность
Если свет относится к сияющему лицу после передачи вторых Столов, это усиливает чтение презентации. если руки объявляют о разрыве, волосы сохраняют связь со всей историей Моисея.
Картина стала еще более красочной
Почти монохромный внешний вид, который мы знаем, не совсем такой, как в 1659 г. Gemäldegalerie объясняет, что некоторые пигменты поседели, а лак пожелтел. шерсть, должно быть, заметно представляла более интенсивный фиолетовый. Там таким образом, нынешняя монументальность опирается на коричневый, черный и каменный цвета, но оригинальная работа предлагала более яркие хроматические контрасты.
Приглушенный фиолетовый
Ранее более интенсивный цвет помог ослабить силуэт.
Теплый свет
Лицо и руки концентрируют человечность персонажа.
Черный Коричневый
Таблицы поглощают свет и делают их вес почти тактильным.
Темная глубина
Он удаляет любые вторичные повествовательные сигналы и усиливает присутствие.
Два изображения, которые помещают персонажа в его историю
Моисей со таблицами закона
Вертикальная и мощная композиция, особенно подходящая для высокой стены, книжного шкафа или пространства, где фигуру можно увидеть немного ниже.
Размножение помогает сохранить контрасты между темным камнем, освещенными оттенками кожи и глубокими тонами шерсти.
См. репродукциюИсследуйте РембрандтаЧасто задаваемые вопросы о Моисее и таблицах закона
Когда Рембрандт написал эту картину?
В 1659 году, за десять лет до его смерти. картина относится к своему позднему периоду.
Моисей разбивает Таблицы или представляет их?
Первая композиция ясно предполагала разрыв Окончательное, более вертикальное положение и соответствующее выражение также делают возможным представление вторых Таблиц.
Где оригинально?
В Gemäldegalerie des Staatliche Museen zu Berlin, под инвентарным номером 811.
Каковы его размеры?
168,1 × 136,5 см. Таким образом, фигура немного больше жизни.
Причудливы ли еврейские буквы?
Нет. Музей подчеркивает большую точность надписи, что является доказательством заботы Рембрандта.
Почему волосы Моисея похожи на рога?
Рембрандт натуралистически адаптирует длинную иконографическую традицию, рожденную из латинского перевода "сияющего" лица Моисея.
Картина была еще такой же коричневой?
Нет. Седение пигментов и пожелтение лака ослабили цвета; шерсть была заметно более фиолетовой.
В магазине есть репродукция?
Да. Нарисованная вручную репродукция связана непосредственно в этой статье.
0 Замечания