около 1475/1480-1528 · Верхний Рейн и немецкий Ренессанс

Расстроенные тела, сверхъестественные цвета и визионерский свет придают Маттиасу Грюневальду выразительную силу, не имеющую аналогов в немецком Возрождении.

Маттиас Грюневальд, сегодня отождествляемый с Матисом Готхартом Нитхартом, родился около 1475 -1480 и умер в 1528 г. Он работал в Рейнской и Главной областях, обслуживая религиозных и княжеских спонсоров, одновременно выполняя технические функции, связанные с работами гидравлики и строительными площадками Его шедевр - алтарь Иссенхайма, написанный между 1512 и 1516 годами для командования госпиталя Антонина близ Кольмара, со скульптурами Никлауса де Агенау Музей Унтерлиндена напоминает, что Антонины лечили жертв зла пылкого; Распятие, таким образом, представляет Христа, чья кожа, раны и искривленные конечности могли отражать страдания страданий больной. когда открываются ставни, Благовещение, Концерт Ангелов, Рождество и особенно Воскресение вместо этого разворачивают красочный свет, который превращает тело в привидение. искушение святого Антония подталкивает воображение к нападению монстров, болезней и хаоса, в то время как работы Таубербишофсхайма концентрируют Страсти в тяжелых телах и крайних жестах. Грюневальд не ищет классического баланса: он искажает, усиливает и окрашивает, чтобы сделать боль, сострадание и откровение физически ощутимыми. Грюневальд не ищет классического баланса: он искажает, усиливает и окрашивает, чтобы сделать боль, сострадание и откровение физически ощутимыми. Грюневальд не ищет классического баланса и откровения, чтобы сделать боль, сострадание и откровение физически ощутимыми. Грюневальд не ищет классического баланса, не делает его физически ощутимым и не искажает, не делает его усиливает и цвета, чтобы сделать боль, сострадание и откровение физически воспринимаемыми, он делает его воспринимаемым и не делает физически воспринимаемым, он усиливает и не искажает, чтобы сделать боль, сострадание и откровение физически воспринимаемым, Грюневающимся, он делает его физически воспринимающим и не искажает, чтобы сделать сострадание физически воспринимаемым и не искажающим, он делает сострадание, он делает его физически воспринимающим и не искажающим, он делает сострадание, он делает сострадание физически. остается значительным. подборка "Matthias Grünewald" заметно сравнивает Искушение Святого Антония и Распятие. его чтение благоприятствует рисованию.

Грюневальд рисует веру в масштабе тела: плоть разрывается в Распятии, затем сам цвет становится светлым в Воскресении.