Густав Климт · 1909 · спорная личность

Юдифь II или Саломея: история, анализ и отличие от Юдифи I

Женщина в движении, пальцы превращены в когти, тело почти поглощено орнаментом и отрубленная голова, опущенная на дно: Климт хорошо рисует Джудит, но строит образ, достаточно двусмысленный, чтобы Саломе появился.

Юдифь II работы Густава Климта выставлена в Ка'Пезаро в Венеции
Венецианская работа с 1910 годаЮдифь II хранится в Ка'Пезаро, Международной галерее современного искусства в Венеции, которая приобрела ее во время биеннале 1910 года.
1909 годГод выступления и первой презентации в Internationale Kunstschau в Вене.
ДжудитНазвание, использовавшееся во время презентаций 1909 и 1910 годов.
Холст, маслоВысокая, узкая и нарочито нестабильная картина.
176 × 46 смРазмеры указаны в официальном уведомлении Фонда MUVE.
Ка' ПезароМуниципальная коллекция Венеции, инвентарь 446.

Прямой ответ

Историческое название - Юдит; "Саломе" обозначает неоднозначность изображения

Картина 1909 года была показана на выставкеМеждународный художественный зал Вены под заголовком Джудит. Он сохранил это обозначение на Венецианской биеннале 1910 года, где его приобрела муниципальная галерея. иными словами, нет никаких доказательств того, что Климт официально крестил его Саломея. База данных Густава Климта подчеркивает именно этот момент.

Почему же тогда мы видим везде Юдифь II (Саломея) ? Потому что фигура напоминает не столько библейскую вдову, спасающую свой город, сколько танцовщицу fin-de-siecle: открытый бюст, плавающие глаза, взволнованная поза и напряженные пальцы. во времена Климта Саломе Оскара Уайльда стало эмблемой роковой женщины. две героини встретились визуально вокруг опасной красавицы и отрубленной мужской головы.

Поэтому наиболее точная формулировка состоит в следующем Юдит II является историческим названием, в то время как Саломея является интерпретацией, которая стала традиционной. Двойное название указывает не на ошибку, которую необходимо исправить, а на то, как Климт намеренно размывает иконографию.

Прежде чем посмотреть на стол

Джудит и Саломе не рассказывают одну и ту же историю

Оба связаны с обезглавливанием, но их роль, их мотив и представленная голова не совпадают. их путаница стирает разницу между освободителем и принцессой, эксплуатируемой историей желания и мести.

Отчет о Книге Юдифи

Джудит спасает Бетулию

Юдит - еврейская вдова Ее город осажден армией Олоферна Она достигает вражеского лагеря, соблазняет генерала, ждет, пока он будет пьян и спит, затем обезглавливает его своим мечом Она приносит голову с ее слугой Абра. армия, лишенная своего лидера, расходится: его поступок рассматривается как военная стратегия и коллективное спасение.

Жертва
Олоферн, ассирийский генерал
Объект
Меч, затем сумка или корзина
Статус
Вдова, героиня своего народа
Выпуск
Избавление от города
История Евангелий

Саломе получает заголовок

Дочь Иродиады танцует перед Иродом Он обещает ей награду; по совету матери она просит голову Иоанна Крестителя, заключенного в тюрьму за осуждение союза Ирода и Иродиады. голову святого приносят на блюде Традиция называет молодую женщину Саломе, хотя евангелические тексты не называют ее прямо в этом эпизоде.

Жертва
Жан Батист
Объект
Лоток или таз
Статус
Принцесса и танцовщица
Выпуск
Обещание Ирода и месть Иродиады

Руководствующееся чтение

Пять деталей, которые потрясают изображение

Климт не рассказывает ни о банкете, ни о палатке, ни об убийстве, Он сжимает действие в тело, пересеченное напряжением Повествование сохранилось фрагментарно: голова, руки, изгиб и несколько осколков золота.

Юдифь II Густава Климта с пятью аналитическими ориентирами 12345
Юдит II, 1909 г. Маркеры обозначают области, отмеченные справа; они не являются частью работы.
1

Отсутствие, а не торжествующее лицо

Глаза кажутся завуалированными, а голова уходит назад Юдифь I почти смотрела на зрителя; Юдифь II кажется увлеченной внутренним ощущением Это парение позволяет читать "Саломе".

2

Открытая грудь без устойчивой позы

Декольте не строит спокойной наготы Он сопровождает скручивание бюста, как будто одежда скользит во время движения Эротика нервная, а не монументальная.

3

Пальцы, превращенные в когти

Руки не держат ни меча, ни лотка Их вытянутые фаланги, согнутые почти болезненной точностью, сжимают насилие, которого история больше не показывает.

4

Одежда, ставшая вертикальным током

Треугольники, полосы, арабески и цветные пятна ведут взгляд вниз Орнамент не украшает тело: он удлиняет и разграничивает его.

5

Олоферн вылетел в маржу

Отрубленная голова низкая, темная и частично поглощена узорами Эта деталь подтверждает Джудит, но ее стирание препятствует немедленной идентификации и освобождает интерпретацию Саломе.

Две версии с разницей в восемь лет

Юдифь I и Юдифь II: одна и та же героиня, два режима власти

Климт не повторяет формулу Между 1901 и 1909 годами лобное и золотое тело стало растянутым, подвижным и более пораженным силуэтом Сравнение показывает постепенный выход из регулярного очарования Сецессиона.

Юдифь I Густава Климта, 1901 год
Бельведер · Вена · 1901

Юдит I: Передняя икона

Юдит появляется в середине тела, почти неподвижно Ее лицо, плечи и широкое ожерелье составляют стабильную архитектуру Золото превращает сцену в драгоценный объект, в то время как голова Олоферна едва появляется в правом нижнем углу Металлическая рама, выполненная Георгом Климтом, расширяет картину, как ювелирное изделие.

ФронтальностьЗолотоСпокойствиеПрямой взгляд
Юдифь II Густава Климта, 1909 год
Ка'Пезаро · Венеция · 1909

Юдифь II: силуэт в кризисе

Фигура взята в очень высоком и узком формате, Она изгибается, скручивается и как бы скользит по холсту Золото остается, но оно делит поверхность с красными, черными, лиловыми и более диссонансными узорами.Сила больше не та, что у суверенной иконы: она становится импульсом, конвульсией и движением.

ТвистКислотные цветаТугие рукиНеоднозначность
Элемент Юдит I, 1901 год Юдифь II, 1909 год Эффект продукта
Осанка Фронтальный, устойчивый, близко к портретному бюсту Косой, растянутый, пересеченный скрутками От проявленного мастерства к телесному напряжению
Смотри Глаза полузакрыты, но направлены на нас Плавающий взгляд, почти отсутствует От сознательного соблазнения к неоднозначному экстазу
Орнамент Обычный золотой фон, драгоценный предмет Фрагментированные узоры и вертикальные токи От значка к разграничению
Олоферн Сдержанная, но читаемая головка внизу справа Голова еще больше поглощена темным краем История затухает за фигурой
Идентичность Юдит, уже иногда путают с Саломе Юдит историческая, Саломе визуально правдоподобная Амбивалентность становится самой темой

Конец века

Почему Саломе побеждает, несмотря на титул?

Примерно в 1900 году Саломе уже не был простым библейским персонажем Пьеса Оскара Уайльда, созданная на французском языке в 1896 году, делает его фигурой желания, танца и смерти Рихард Штраус расширяет эту моду своей оперой Салома, создан в Дрездене в 1905 г. У художников поэтому сразу узнаваемый тип: опасный танцор, очарованный отрубленной головой.

Климт приближает Джудит к этому парню, официально не меняя имени У женщины 1909 года нет ни меча вдовы-воина, ни сдержанности гражданской героини. обнаженная грудь, беспокойные глаза, ритм одежды и сжатые руки делают ее похожей на танцовщицу после кульминации движения.

ТанецСилуэт никогда не позировал; узоры создают впечатление непрерывного движения.
ЖеланиеЛицо и бюст превращают военный триумф Джудит в чувственный и психологический опыт.
Голова отрезанаЭтого визуального общего момента достаточно, чтобы приблизить Олоферна к Иоанну Крестителю, когда атрибуты повествования исчезнут.
Саломея с головой Иоанна Крестителя Караваджо
Караваджо, Саломе с главой Жана-Батиста. Поднос, палач и голова святого делают историю здесь явной, в отличие от эллипса Климта.

Героиня рисовала веками

Что Климт отнимает у традиции Юдит

В барочных версиях напряжение возникает от жеста, крови, слуги или трофея Климт сохраняет эротический заряд и отрубленную голову, но удаляет почти все маркеры действия.Эта радикальная редукция объясняет современную силу картины.

Юдит обезглавливает Олоферна Артемизией Джентилески
Жест

Артемизия Джентилески

Юдит и Абра действуют вместе Руки образуют видимый механизм, кровь и сопротивление Олоферна придают убийству его физический вес В Климте это насилие целиком проходит через пальцы и линии.

Юдифь и ее слуга с головой Олоферна работы Артемизии Джентилески
Последствия

Джудит и Абра

Слуга, корзина и обеспокоенный слушатель рассказывают о побеге из палатки Национальный музей Норвегии подчеркивает солидарность и мастерство двух женщин, Напротив, Климт изолирует свое лицо в мире без места.

Юдит с головой Олоферна Феде Галиция
Трофей

Феде Галиция

Голова, верх, платье и украшения сосуществуют в читаемой презентации Красота не стирает идентичности истории В Климте голова сжата до предела видимого и зрелище становится почти абстрактным.

Цвет и материал

Палитра, которая уже не просто "золотая"

Юдифь II относится к концу золотого периода, но она уже объявляет более выразительный язык Золото не покрывает всего: оно трется о черный, темно-красный, оранжевый, пурпурно-розовый и холодно-серый.

ЧерныйВолосы пустые и голова Олоферна
КоричневыйЯкорь Земли и тени
Винная ложьНапряжение, рот и глубина
ОранжевыйНервные акценты одежды
ЗолотоОстаточная яркость значка
ФиолетовыйОхлаждение плоти и декора

В творчестве Климта

1909: Золото трескается, линия становится острее

Три картины помогают найти Юдифь II. Афина Паллада готовит вооруженную героиню, Юдифь I открывает эротическую икону, а Надежда II показывает, как орнамент может поглощать тело, сохраняя при этом экзистенциальный заряд.

Афина Паллада Густава Климта, 1898 год

Афина Паллада, 1898 год

Доспехи, фронтальный взгляд и металлический каркас: Климт уже превращает древнюю героиню в современное, холодное и державное присутствие.

Деталь лица и ожерелья Юдифи I работы Густава Климта

Юдит I, деталь, 1901 год

Ожерелье закрывает шею, как ювелирное изделие Лицо остается полностью доступным глазу, в отличие от внутреннего дрейфа Юдифи II.

Надежда II Густава Климта, 1907-1908

Надежда II, 1907-1908 гг

Беременное тело сливается в одежду и золото, а череп напоминает смерть. как и Юдифь II, работа сочетает в себе декоративную красоту и угрозу.

1901 годЮдифь I на СецессионеПервая версия была немедленно замечена и положила начало впечатляющему использованию сусального золота.
1908 годПодготовительные исследованияРисунки уже связывают эту позу с танцором в костюме испанского языка или фламенко.
1909 годПервая выставкаКартина появляется под названием "Юдифь" в Internationale Kunstschau в Вене.
1910 годПокупка в ВенецииПредставленная на биеннале в образе Юдит, работа была приобретена Муниципальной галереей Венеции.

См. обе таблицы

Юдифь II в Венеции, Юдифь I в Вене

Юдит II принадлежит Ca' Pesaro - Galleria Internazionale d'Arte Moderna. уведомление MUVE помещает его в комнату 3, но подвешивание может измениться: перед посещением посетите страницу музея. Его высота и узость необходимы для впечатления; на экране легко недооценить то, как силуэт доминирует над зрителем.

Юдит I расположен в Бельведере в Вене. видя его с его рамкой, разработанной Густавом и сделанной из металла Георгом Климтом, мы можем понять, что работа также является полным объектом. золото не является простым печатным цветом: оно улавливает свет и изменяет фронтальность лица.

Совет сравнения: не ищите только "какая из них самая красивая" Наблюдайте, какие восемь лет меняются в отношениях с телом: Юдифь I представляет себя, Юдифь II ускользает Первая управляет кадром; вторая, кажется, зацепилась за свое течение.

Проверенные источники

Музеи, научная база и рабочие объявления

Фондационе МУВЕ

Официальное уведомление Юдит II: дата, техника, размеры, инвентарь, местонахождение и приобретение в 1910 году.

Смотрите инструкцию →

База данных Густава Климта

История названий Юдит/Саломе, презентация 1909 года, Биеннале 1910 года и контекст золотого периода.

Прочитать папку →

Музей Бельведер

Роль Юдифи I в использовании сусального золота и место работы в венской современности.

Читать Анализ →

Насьоналмузейт

Подробный отчет о Юдит, Олоферне и Абре из композиции, приписываемой Джентилески.

Смотрите работу →

Метрополитен-музей

Иконография Саломе получая затем представляя голову Иоанна Крестителя в иллюминированной рукописи.

Смотрите историю →

Художественный институт Чикаго

Традиционные этапы цикла Юдит: соблазнение, обезглавливание, полет и обнажение головы.

Прочитать статью →

Воспроизведенные работы находятся в открытом доступе или происходят из файлов, уже связанных с редакционной библиотекой Alpha Reproduction. висячие фотографии остаются зачисленными в их учреждения. графические маркеры, добавленные к изображению Юдит II, используются только для чтения.

Часто задаваемые вопросы

Юдифь II в восьми ответах

Представляет ли Юдифь II Юдифь или Саломею?

Историческое название, использованное на выставках 1909 и 1910 годов - Джудит "Саломе" - интерпретация, которая стала распространенной из-за позы танцовщицы, эротики и двусмысленности отрубленной головы.

Какую отрубленную голову мы видим у Юдифи II?

В исторической идентификации картины это голова Олоферна, ассирийского генерала, обезглавленного Юдит. Она кажется очень низкой и остается частично поглощенной темным декором.

В чем разница между Джудит и Саломе?

Юдифь обезглавливает Олоферна, чтобы спасти свой осажденный город. Саломея танцует перед Иродом, затем получает, по просьбе Иродиады, голову Иоанна Крестителя на блюде.

Когда Климт рисовал Юдифь II?

Он написал ее в 1909 г. В том же году она была представлена на Internationale Kunstschau в Вене, затем на Венецианской биеннале в 1910 г.

Где сегодня Юдифь II?

Он принадлежит Ca' Pesaro - Galleria Internazionale d'Arte Moderna в Венеции Город приобрел его во время биеннале 1910 года.

Почему Юдифь II такая узкая?

Вертикальный формат подчеркивает растяжение тела и превращает узоры одежды в нисходящий ток. Это ограничение вызывает ощущение скольжения и напряжения, отсутствующее у Юдит I.

Джудит I тоже иногда называют Саломеей?

Да, это тоже вызвало эту путаницу, потому что Климт акцентирует эротику и сильно уменьшает библейскую историю Однако его титул и глава Олоферна отождествляют его с Юдит.

Адель Блох-Бауэр позировала Джудит?

Идентификация с Адель Блох-Бауэр часто предлагается для Юдифи I и иногда для Юдифи II, на основе сходства Она должна оставаться сформулированной как гипотеза, а не как определенный факт.

Заключение

Юдит по титулу, Саломе по беде

Сила Юдит II не происходит из загадки, которую следует раз и навсегда разгадать Климт дает достаточно подсказок, чтобы сохранить Юдит - голову Олоферна, выставочный сюжет, связь с версией 1901 года - но он снимает меч, слугу, палатку и гражданскую победу На их месте появляются танец, парящий взгляд и судорожные руки Саломе поэтому не стирает Юдит: она преследует ее Восемь лет спустя золотой иконы 1901 года живописец превращает стабильную героиню в современный, нервный и неустранимо двойной образ.

Густав Климт сфотографировался в блузке мастерской в 1914 году
Густав Климт сфотографирован Антоном Йозефом Трчкой в 1914 году.

0 Замечания

Оставить комментарий

Просьба отметить, что замечания должны быть утверждены до их опубликования.